مُحَدِّث
Передатчики · #1063

Са‘лаба ибн Зухдам аль-Ярбу‘и

ثعلبة بن زهدم اليربوعي

Спорность сподвижничества. Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный таби‘ит»

مختلف في صحبته ، وقال العجلي : تابعي ثقة

Спорность сподвижничества

مختلف في صحبته

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли

«надёжным» его называет лишь свод поздних (Ибн Хаджар, аз-Захаби) — у имамов в собранных мнениях такого тавсика нет

Сведения

Полное имя
Са‘лаба ибн Зухдамثعلبة بن زهدم
Происхождение
Аль-Ханзали, ат-Тамими, аль-Ярбу‘иالحنظلي ، التميمي ، اليربوعي

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ13
  • ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْحَنْظَلِيِّ9
  • ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْيَرْبُوعِيِّ3
  • ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمَ1
  • ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمَ الْيَرْبُوعِيِّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 10 — похвала 2 · сведения 8
  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Сказал ас-Суври: «У него есть сподвижничество (сухба), но это не достоверно»»

    وقال البخاري : قال الثوري : له صحبة ، ولا يصح

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    И упомянул его аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир» и сказал: «Сказал ас-Суври: «У него есть сподвижничество, но это не достоверно»».

    وذكره البخاري في " التاريخ الكبير " ، وقال : قال الثوري : له صحبة ، ولا يصح .

  • Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

    Относительно его сподвижничества есть разногласия. Так это упомянул аль-Миззи, и нет нужды добавлять: «аль-Ханзали», ибо каждый ярбу‘и — его отец ханзали, так что упоминание его здесь излишне, поскольку Ярбу‘ ибн Ханзаля ибн Малик ибн Зайд Манат ибн Тамим. Что же касается его сподвижничества, то аль-Бухари, упомянув его, охарактеризовал его через его передачу от Абу Ма‘суда и Хузайфы, а затем сказал: «Сказал ас-Суври: «У него есть сподвижничество, но это не достоверно»».

    مختلف في صحبته . كذا ذكره المزي ، ولا حاجة إلى قوله : الحنظلي ، لأن كل يربوعي أبوه حنظلي ، فذكره هنا عي لا حاجة إليه ، لأن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم . وأما صحبته فإن البخاري لما ذكره عرفه بروايته عن أبي مسعود وحذيفة ، ثم قال : وقال الثوري : له صحبة . ولا يصح .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

    И упомянули его Муслим, аль-‘Иджли и другие среди таби‘инов

    وذكره مسلم والعجلي وغيرهما في التابعين

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный таби‘ит (таби‘и сика)»

    وقال العجلي : تابعي ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный таби‘ит (таби‘и сика)»

    وقال العجلي : تابعي ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И говорят: «У него есть сподвижничество». Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он прибыл к нему в числе группы из Бану Тамим, и он слышал, как тот говорил: «Рука дающего — верхняя, начни с тех, кого ты содержишь». И передал от Абу Ма‘суда аль-Ансари и Хузайфы. Передал от него аль-Асвад ибн Хилал, — я слышал, как мой отец говорил это.

    ويقال : له صحبة . روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قدم عليه هو في نفر من بني تميم ، فسمعه يقول : يد المعطي العليا ، ابدأ بمن تعول . وروى عن أبي مسعود الأنصاري ، وحذيفة . روى عنه الأسود بن هلال ، سمعت أبي يقول ذلك .

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

    И сказал ат-Тирмизи в своем «Тарихе»: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и большая часть его передач — от сподвижников».

    وقال الترمذي في " تاريخه " : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وعامة روايته عن الصحابة .

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

    И сказал ат-Тирмизи в «ат-Тарих»: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и большая часть его передач — от сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»

    وقال الترمذي في "التاريخ" : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وعامة روايته عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

  • Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

    И упомянули его Муслим, аль-‘Иджли и другие среди таби‘инов

    وذكره مسلم والعجلي وغيرهما في التابعين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela