Абдуррахман ибн Кайс аз-За‘фарани

Полное имя

Абдуррахман ибн Кайсعبد الرحمن بن قيس

Кунья

Абу Му‘авияأبو معاوية

Происхождение

аз-Зубхи, аз-За‘фарани, аль-Васити аль-асль, аль-Басри, аль-Багдадиالضبي ، الزعفراني ، الواسطي الأصل ، البصري ، البغدادي

Родственные связи

Сосед Хаммада б. Масадыجار حماد بن مسعدة

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ الضَّبِّيُّ12
• أَبُو مُعَاوِيَةَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ1
• أَبُو مُعَاوِيَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ الضَّبِّيُّ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ الزَّعْفَرَانِيُّ1

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Абд аль-Хамид аль-Васити, Мухаммад ибн ас-Сакан аль-Абули, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Кайс аз-За‘фарани, передал нам Хишам ибн Хассан от Мухаммада ибн Сирина от Абу Хурайры, сказавшего: «Сандалии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, имели по два ремня, такие же были у Абу Бакра и ‘Умара, а первым, кто завязал один узел, был ‘Усман ибн ‘Аффан». Шейх сказал: «Это мункар (отвергаемый) с таким иснадом от Хишама ибн Хассана, не является заученным, и не передает его никто, кроме Абу Му‘авии». Передал нам Абу Хауля Маймун ибн Муслима, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Салам, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Кайс от ‘Абд ар-Рахима ибн Кардама от аз-Зухри от ‘Урвы от ‘Aиши, сказавшей: «Сказал мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Не дом тот, в котором члены семьи остаются голодными”». Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абд Раббих аль-Асбахани, передал нам Ахмад ибн Фурат, передал нам Абу Му‘авия, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Кайс от Хаммада ибн Салямы от Абу аль-‘Ушрага от его отца о том, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об ат-уаире (жертвоприношении в раджабе), и он счел это благим. Шейх сказал: «И я не знаю никого, кто передавал бы это от Хаммада ибн Салямы, кроме ‘Абд ар-Рахмана ибн Кайса». Передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Язид, передал нам Исма‘ил ибн ‘Абдаллах ибн Маймун, передал нам Абу Му‘авия аз-За‘фарани ‘Абд ар-Рахман ибн Кайс, передал нам Суфьян ас-Саури от Салямы ибн Кухайля от Абу Садика от Сальмана, сказавшего: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Первыми из вас, кто придет к водоему, будут те из вас, кто раньше всех принял ислам — ‘Али ибн Аби Талиб”». Шейх сказал: «И это передает Абу Му‘авия аз-За‘фарани от Суфьяна ас-Саури, и передавал вместе с Абу Му‘авией Сайф ибн Мухаммад, сын сестры ас-Саури, а Сайф, пожалуй, еще хуже, чем Абу Му‘авия аз-За‘фарани». Передал нам Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Мансур аль-Марвази в Мекке, сказав: «Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Кайс, передал нам Хиляль ибн ‘Абд ар-Рахман от ‘Али ибн Язида от Са‘ида ибн аль-Мусайяба от ‘Умара, сказавшего: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поминающий Аллаха в Рамадан прощен, а просящий у Аллаха в нем не будет разочарован»”». Передал нам Закария ибн Джа‘фар ибн Хаммад, передал нам Абу Умайя Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тарсуси, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Кайс, передал нам ‘Аббад ибн Касир от Са‘ида аль-Макбари от Абу Хурайры, сказавшего: «Знамя Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было черным и называлось “аль-‘Укаб”». Передал нам Мухаммад ибн Мунир, рассказал мне Абу ан-Надр, то есть Исма‘ил ибн ‘Абдаллах ибн Маймун, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Кайс аз-За‘фарани, передал нам Мухаммад ибн ‘Амр от Абу Саламы от Абу Хурайры, сказавшего: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Из почета верующего перед Аллахом — то, что Он прощает тех, кто провожает его тело”». И с этим же иснадом он сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто возлюбил арабов, тот возлюбил меня, а кто возлюбил меня, тот возлюбил Аллаха; и кто возненавидел арабов, тот возненавидел меня, а кто возненавидел меня, тот возненавидел Аллаха». Шейх сказал: «Эти два хадиса известны по передаче Абу Му‘авии аз-За‘фарани от Мухаммада ибн ‘Амра, и у этого Абу Му‘авии есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большинство из того, что он передает, надежные передатчики не подкрепляют своими свидетельствами».

  ثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ، محمد بن السكن الأبلي ، ثنا عبد الرحمن بن قيس الزعفراني ، ثنا هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال : كان نعلا النبي صلى الله عليه وسلم ذا قبالين ، وأبو بكر وعمر ، وأول من عقد عقدا واحدا عثمان بن عفان . قال الشيخ : وهذا منكر بهذا الإسناد عن هشام بن حسان غير محفوظ لا يرويه غير أبي معاوية . ثنا أبو خولة ميمون بن مسلمة ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام ، ثنا عبد الرحمن بن قيس ، عن عبد الرحيم بن كردم ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لبيت لا تمر فيه جياع أهله . ثنا أحمد بن محمد بن عبد ربه الأصبهاني ، ثنا أحمد بن فرات ، ثنا أبو معاوية ، ثنا عبد الرحمن بن قيس ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العتيرة فحسنها . قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن حماد بن سلمة غير عبد الرحمن بن قيس . ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن ميمون ، ثنا أبو معاوية الزعفراني عبد الرحمن بن قيس ، ثنا سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أولكم ورودا على الحوض أولكم إسلاما ، علي بن أبي طالب . قال الشيخ : وهذا يرويه أبو معاوية الزعفراني ، عن سفيان الثوري ، ورواه مع أبي معاوية سيف بن محمد ابن أخت الثوري ، وسيف لعله أشر من أبي معاوية الزعفراني . ثنا محمد بن عبد الوهاب ، ثنا أحمد بن محمد بن منصور المروزي بمكة قال : ثنا عبد الرحمن بن قيس ، ثنا هلال بن عبد الرحمن ، عن علي بن يزيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ذاكر الله في رمضان مغفور له ، وسائل الله فيه لا يخيب . ثنا زكريا بن جعفر بن حماد ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ثنا عبد الرحمن بن قيس ، ثنا عباد بن كثير ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء تسمى العقاب . ثنا محمد بن منير ، حدثني أبو النضر يعني إسماعيل بن عبد الله بن ميمون ، ثنا عبد الرحمن بن قيس الزعفراني ، ثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعيه . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب العرب فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب الله ، ومن أبغض العرب فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله . قال الشيخ : وهذان الحديثان يعرفان من رواية أبي معاوية الزعفراني عن محمد بن عمرو ، ولأبي معاوية هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Аусат7 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela