«Если бы мне отрубили руку ножами, это было бы для меня любименее этого».
Маджхуль→Абдуллах ибн Абу Наджих
- Хадис 1125Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о женщине в период менструации, использующей хну, и о женщине, совершающей молитву с хнойأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ عَائِشَةَسُئِلَتْ عَنِ الْمَرْأَةِ تَمْسَحُ عَلَى الْخِضَابِ ، فَقَالَتْ : لَأَنْ تُقْطَعَ يَدِي بِالسَّكَاكِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ
- Хадис 1294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина красит ногти хной без малого омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَمَّنْ سَمِعَ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَأَنْ تُقْطَعَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْخِضَابِ
«Пусть мне лучше отсекут руки, чем я буду протирать (влажной рукой) поверх хны».
- Хадис 7152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يَبْدَأُ بِالْمَكْتُوبَةِ
«Пусть начинает с обязательной молитвы».
- Хадис 34332Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ مُجَاهِدٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْوَاحِدُ شَيْطَانٌ ، وَالِاثْنَانِ شَيْطَانَانِ ، فَقَالَ مُجَاهِدٌ : قَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِحْيَةَ وَحْدَهُ ، وَبَعَثَ عَبْدَ اللهِ ، وَخَبَّابًا سَرِيَّةً ، وَلَكِنْ قَالَ عُمَرُ : كُونُوا فِي أَسْفَارِكُمْ ثَلَاثَةً فَإِنْ مَاتَ وَلِيَهُ اثْنَانِ ، الْوَاحِد
«Один человек сказал в присутствии Муджахида: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Один — это шайтан, двое — два шайтана». Муджахид ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправл
- Хадис 12604Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ يَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ ، فَحَمَلَتْ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : " اللَّهُمَّ لَا تُلْحِقْ بِآلِ عُمَرَ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ " قَالَ : فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتْ : مِنْ رَاعِي الْإِبِلِ . قَالَ : " فَاسْتَبْشَرَ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Ибн Абу Наджиха, от человека из числа жителей Медины, что Умар бин аль-Хаттаб предохранялся (азляль) со своей рабыней, но она забеременела. Это опечалило его, и он сказал: «О Аллах, не присоединяй к роду Умара того, кто не от них!» И передатчик сказал: Она родила черно
- Хадис 15816Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неспособности мукатиба выплатить выкуп и о прочемعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ :كَانَ الْعَبِيدُ يَدْخُلُونَ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ма‘мара, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида или кого-то другого, кто сказал: рабы заходили к женам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
- Хадис 364Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об удалении краски для волос при омовении, если она препятствует проникновению воды( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ :بَلَغَنِي أَوْ ذُكِرَ لِي أَنَّ نِسَاءً يَخْتَضِبْنَ ، ثُمَّ تَمْسَحُ إِحْدَاهُنَّ عَلَى خِضَابِهَا إِذَا تَوَضَّأَتْ لِلصَّلَاةِ ، لَأَنْ تُقْطَعَ يَدِي بِالسَّكَاكِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абд ар-Рахман бин аль-Хасан аль-Асади, (нам сообщил) Ибрахим бин аль-Хусайн, (нам сообщил) Адам бин Аби Ияс, (нам сообщил) Шу‘ба от Ибн Аби Наджиха, который сказал: Передал мне тот, кто слышал, как мать правоверных Аиша говорила: «До меня до
- Хадис 3250Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ فَجَاءَتْ بِحَمْلٍ فَشَقَّ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : « اللَّهُمَّ لَا تُلْحِقْ بِآلِ عُمَرَ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ ، فَإِنَّ آلَ عُمَرَ لَيْسَ بِهِمْ خَفَاءٌ » فَوَلَدَتْ وَلَدًا أَسْوَدَ ، فَقَالَ : « مِمَّنْ وَضَعْتِ ؟
Передал нам Саид, передал нам Суфьян со слов Ибн Аби Наджиха, от юноши из числа жителей Медины, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, практиковал ‘азль со своей рабыней, но она забеременела. Это было тяжело для него, и он сказал: “О Аллах, не приписывай к роду ‘Умара того, кто не из н