Все передачи хадиса

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Твое заступничество против одного из наказаний (худдуд) Аллаха означает противостояние Аллаху; тот, кто препирается ради ложного, зная об этом, будет пребывать в гневе Аллаха, пока не откажется от этого; а тот, кто говорит о верующем то, чего в нем нет, того Аллах поселит в гнойном озере (родгат аль-хабаль), пока он не избавится от того, что сказал»».

«А тот, кто помогает в распре посредством несправедливости, тот навлекает на себя гнев Всемогущего и Великого Аллаха».

«Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Тот, кто помогает в судебной тяжбе несправедливо“ — или же: „...кто помогает в несправедливости, — будет пребывать под гневом Аллаха до тех пор, пока не прекратит“».

«Тот, кто умер, имея долг в один динар или дирхем, он будет взыскан из его благих деяний, ибо там [в Судный день] нет [настоящих] динаров и дирхемов».

«Кто отречется от своего ребенка, желая опозорить его в этом мире, того Аллах опозорит в День воскресения перед всеми созданиями: воздаяние за воздаяние».

«Мы вышли вдесятером паломниками из числа жителей Шаама, пока не прибыли в Мекку» (и он упомянул хадис). Он сказал: «И мы пришли к нему, и он вышел к нам — то есть Ибн Умар — и сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Того, чье заступничество преградит путь к исполнению какого-либо наказания из установлений Аллаха Всемогущего и Великого, тот противится повелению Аллаха; а тот, кто умер, имея долг, то [расплата за него] будет не динарами и не дирхемами, а добрыми делами и дурными; тот, кто препирается в защиту лжи, зная об этом, будет пребывать под гневом Аллаха, пока не прекратит; а тот, кто сказал о верующем то, чего в нем нет, того Аллах поселит в гное и выделениях обитателей Ада (радгату аль-хабаль), пока он не избавится от

«Почему вы не говорите и не поминаете Аллаха? Говорите: "Аллах велик, хвала Аллаху, и пречист Аллах, и хвала Ему" — за одно [произнесение] — десять, а за десять — сто; кто прибавит, тому прибавит Аллах, а кто промолчит, тому простит Аллах. Не сообщить ли вам о пяти вещах, которые я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Они сказали: «Конечно». Он сказал: «Кто воспрепятствовал своей заступнической мольбой исполнению какого-либо

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, чье заступничество препятствует исполнению одного из наказаний (худуд) Аллаха, тот противостоит Аллаху в Его повелении”».

Передал нам Мухаммад ибн ‘Иса ибн Шайба аль-Мисри, ему передал Мухаммад ибн Мансур ат-Туси, ему передал Абуль-Джавваб, ему передал ‘Аммар ибн Рузейк от Фитра ибн Халифы, от аль-Касима ибн Абу Баззы, от ‘Ата аль-Хурасани, от Хумрана, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Тому, кто скажет: "Субханаллах, валь-хамдулиллях, ва ля иляха илляллах, валлаху акбар", за каждую букву будет записано десять благих дел. Тот, кто помогает в ложной тяжбе, будет пребывать под гневом Аллаха, пока не прекратит это. Тот, чье заступничество препятствует исполнению одного из наказаний Аллаха, тот противится Аллаху в Его повелении. А того, кто возведет навет на верующего или верующую, Аллах удержит в "радгат аль-хабаль" (гнилище грешников) в День воскресения, пока он не выйдет из того, что сказал, а он не выйдет из э

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто отрекается от своего ребенка, чтобы опозорить его в этом мире, того Аллах опозорит в День воскресения перед всеми людьми, воздав ему равным за равное”».

«И я слышал, как он говорил: «Не оставляйте два ракаата перед утренней молитвой (фаджр), ибо в них — великие награды».

«И я слышал, как он говорил: «Не отрекайся от своего ребенка, иначе Аллах опозорит тебя перед всеми творениями, подобно тому, как ты опозорил его в этом мире».

«И я слышал, как он говорил: «Пусть никто из вас не умирает, имея долг, ибо там будут только благие и дурные дела, и не будет ни динаров, ни дирхемов для воздаяния и расплаты, и Он никого не обидит».

«Один человек спросил: “О Посланник Аллаха, укажи мне на деяние, посредством которого Аллах принесет мне пользу”. Он ответил: “Тебе следует совершать два рак‘ата перед утренней молитвой (фаджр), ибо в них есть достоинство”».

«Кто скажет: «Субханаллах» (Пречист Аллах), тому запишется десять [наград], а кто скажет это десять раз, тому запишется сто. Кто попросит у Аллаха прощения, тому Он простит. Кто поможет в споре, совершаемом несправедливо или по невежеству, тот будет пребывать под гневом Аллаха, пока не прекратит это. Кто своим заступничеством воспрепятствует исполнению одного из наказаний Аллаха (худуд), тот выступил против Аллаха. А тот, кто умрет, будучи должным динар или дирхем, — это будет вычтено из его благих дел, ибо там не будет ни динара, ни дирхема».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто отрекается от своего ребенка, чтобы опозорить его в этом мире, того Аллах опозорит в День воскресения перед всеми свидетелями, воздав ему равным за равное”».

Передал нам Мухаммад ибн Иса ибн Шайба, которому передал Мухаммад ибн Мансур ат-Туси, которому передал Абу аль-Джавваб, которому передал Аммар ибн Рузайк со слов Фитра ибн Халифы, со слов аль-Касима ибн Аби Баззы, со слов Ата аль-Хурасани, со слов Хумрана: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Тому, кто скажет: “Субханаллах, валь-хамдулиллях, ва ля иляха илляллах, валлаху акбар”, за каждую букву записывается десять благих дел. Тот, кто помогает в ложной тяжбе, будет пребывать под гневом Аллаха, пока не прекратит это. Тот, чье заступничество препятствует исполнению одного из наказаний (худуд) Аллаха, тот противостоит Аллаху в Его повелении. А тот, кто возведет навет на верующего мужчину или верующую женщину, того Аллах удержит в “радгат аль-хабаль” (гнили обитателей Ада) в День воскресения, пока он не выйдет из

«О Хумран, не оставляй два рак‘ата перед утренней молитвой, ибо в них заключены великие блага».

«Тот, чье заступничество препятствует исполнению одного из установлений (хаддов) Аллаха, тот противостоит Аллаху в Его творении».

Передал нам Язид ибн Харун, передал нам Мухаммад ибн Исхак от ‘Умары ибн Газиййи, от Яхьи ибн Рашида, который сказал: "Мы совершили хадж, и когда завершили обряды, сказали: 'Если бы мы пришли к Ибн ‘Умару, чтобы он рассказал нам (хадисы)'. Мы пришли к нему, он вышел к нам и сел среди нас. Он молчал, ожидая, что мы спросим, а мы молчали, ожидая, что он расскажет. Когда он долго молчал, он сказал: 'Почему вы не говорите? Разве вы не скажете: "Пречист Аллах (Субханаллах), хвала Аллаху (альхамдулиллях), нет божества, кроме Аллаха (ля иляха илляллах), Аллах велик (Аллаху акбар), нет мощи и силы, кроме как у Аллаха (ля хауля ва ля куввата илля биллях)"? Одно благое дело воздается десятикратно, вплоть до семисот раз, а если вы добавите больше, то Аллах добавит вам'".

«Не предстань перед Аллахом с обязательством, которое ты не исполнил, ибо в День воскресения не будет ни динаров, ни дирхемов, а люди получат воздаяние лишь за свои дела».

Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Айюба, что Ибн Умар сказал Хумрану: «О Хумран, бойся Аллаха и не умирай так, чтобы на тебе висел долг, иначе его возьмут из твоих благодеяний — там не будет ни динара, ни дирхама. И не отрекайся от своего ребенка, чтобы не опозорить его, и тогда Аллах опозорит тебя этим в День воскресения. И неукоснительно совершай два ракята фаджра, поистине, в них сосредоточено все усердие времени».

Передал нам Абдурраззак от Ма‘мара, от Аты аль-Хурасани, от Ибн Умара, который сказал: «Разве вы не произносите: "Ля иляха илля-ллах" (Нет бога, кроме Аллаха) и "Субхана-ллахи ва би-хамди-хи" (Пречист Аллах и хвала Ему)? Ведь поистине, они — две тысячи из слов Аллаха: за одно слово полагается десять, за десять — сто, а за сто — тысяча, а кто прибавит, тому прибавит и Аллах. И кто просит о прощении, тому Аллах прощает. А чье заступничество преградит путь к исполнению одного из наказаний (хадд), установленных Аллахом, тот пошел наперекор Аллаху в Его решении. Тот же, кто помогает противнику (в тяжбе) без права на то или не ведая об истине, пребывает в гневе Аллаха до тех пор, пока не откажется от этого. Тот, кто отрекается от своего ребенка, чтобы опозорить его в этом мире, того Аллах опозорит перед всем творениями в День Воскресения. Т того, кто оклеветал верующего в том, чего тот не сове

(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан: Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам Аббас ибн аль-Фадль, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Зухайр, от Умары ибн Газийя, от Яхьи ибн Рашида, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, чье заступничество помешало исполнению одного из наказаний (хадд), установленных Аллахом, тот бросил вызов Аллаху в Его власти; тот, кто умер, имея долг, — там не будет ни динара, ни дирхема, но будут лишь благие дела и прегрешения; тот, кто препирается ради ложного, зная об этом, будет пребывать в гневе Всемогущего и Великого Аллаха, пока не прекратит; а тот, кто скажет о верующем то, чего в нем нет, будет заточен в гное смердящих до тех пор, пока не искупит то, что сказал».

11559 – (И сообщил нам) Абу Али ар-Руудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Ахмад ибн Юнус, и упомянул его в подобной форме, но без слов: «И тот, кто умер, имея долг...». [А также:] «Тот, чье заступничество помешало исполнению одного из наказаний, установленных Аллахом, тот бросил вызов Аллаху в Его власти; и тот, кто препирается ради ложного, зная об этом, будет пребывать в гневе Всемогущего и Великого Аллаха, пока не прекратит; а тот, кто скажет о верующем то, чего в нем нет, будет заточен в гное смердящих до тех пор, пока не искупит то, что сказал». И сообщил нам Абу Али ар-Руудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Ахмад ибн Юнус, передал нам Зухайр, от Умары ибн Газийя, от Яхьи ибн Рашида, от Ибн Умара.

(И сообщил нам) Абу Али, передал нам Абу Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Али ибн аль-Хусайн ибн Ибрахим, передал нам Умар ибн Юнус, передал нам Асим ибн Мухаммад ибн Зайд аль-Умари, передал мне аль-Мусанна ибн Язид, от Матара аль-Варрака, от Нафиъ, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное, [и в нем] сказано: «А тот, кто помог в распре несправедливо, тот заслужил гнев Аллаха».

«Я не видел, чтобы он хотел садиться с нами, пока мы не сказали: «Пожалуй к нам в собрание, о Абу Абд ар-Рахман». Он, как я заметил, постыдился этого», — сказал он. — «И он сел, а мы замолчали, и никто из нас не произнес ни слова. Тогда он сказал: «Что с вами, почему вы не говорите? Разве вы не скажете: „Субхана-Ллахи ва би-хамдихи“ (Пречист Аллах и хвала Ему)? Ведь одно (поминание) равняется десяти, а десять — ста, а сто — тысяче, а сколько добавите — столько добавит вам Аллах. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «У кого заступ

Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Давуд аль-Алави, да помилует его Аллах, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аш-Шарки, передал нам Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис аль-Ханзали, передал нам Сафван ибн Салих аль-Муаззин, передал нам Марван ибн Мухаммад, передал нам Саид ибн Башир, от Матара аль-Варрака, передавшего ему, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам, когда они сидели: «Что с вами, почему вы не говорите? Кто скажет: „Субхана-Ллахи ва би-хамдихи“, тому Всемогущий и Великий Аллах запишет десять благодеяний; а кто скажет это десять раз, тому Аллах запишет сто благодеяний; а кто скажет это сто раз, тому Аллах запишет тысячу благодеяний, а кто добавит — тому добавит Аллах. А кто просит о прощении — тому простит Аллах. А чье заступничество преграждает путь к

«Я слышал, как Абдаллах ибн Умар говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тому, кто скажет: “Субханаллах, вальхамдулиллях, ва ля иляха илляллах, валлаху Акбар” (Пречист Аллах, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, Аллах велик), за каждую букву будет записано десять благих дел”».

«Ибн Умар сказал: “Кто скажет: “Субханаллахи ва бихамдихи” (Пречист Аллах и хвала Ему), тому Аллах запишет за это десять (благих дел), а кто скажет это десять раз, тому Аллах запишет сто, а кто скажет сто раз, тому Аллах запишет тысячу. Кто добавит, тому Аллах добавит, а кто попросит прощения, того Аллах простит”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поминайте Аллаха, о рабы Аллаха! Ибо если раб скажет: “Субханаллахи ва бихамдихи”, Аллах запишет ему за это десять (благих дел), а от десяти до ста, а от ста до тысячи. Кто добавит, тому Аллах добавит, а кто попросит прощения, того Аллах простит”».

«Поминайте Аллаха, о рабы Аллаха! Ибо если раб скажет: “Субханаллахи ва бихамдихи”, Аллах запишет ему за это десять (благих дел), а от десяти до ста, а от ста до тысячи. Кто добавит, тому Аллах добавит, а кто попросит прощения, того Аллах простит». (Также приводится иснад: от Ахмада ибн Абу Сурейджа, от Умара ибн Юнуса, от Асима ибн Мухаммада, от аль-Мусанны ибн Язида, от Матара аль-Варрака, от Нафи’, от Ибн Умара).

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто помогает в тяжбе, не имея на то права, будет пребывать под гневом Аллаха, пока не прекратит это».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, чье заступничество препятствует исполнению одного из наказаний Аллаха, тот противится Аллаху Всевышнему в Его повелении».