Все передачи хадиса

«Сообщил нам...», а двое других сказали: «Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Адама бин Сулеймана, вольноотпущенника Халида, который сказал: „Я слышал, как Саид бин Джубайр передавал от Иבן Аббаса, который сказал: „Когда был ниспослан этот аят: «И если вы обнаружите то, что в ваших душах, или сокроете это, Аллах предъявит вам счет за это» (Коран, 2:284), — в их сердцах поселилось такое беспокойство, какого никогда раньше не было. И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Говорите: «Мы услышали, подчинились и покорились». И тогда Аллах вложил веру в их сердца и ниспослал Всевышний Аллах: «Аллах не возлагает на душу ничего, кроме ее возможностей. Ей достанется то, что она приобрела, и против нее будет то, что она совершила. Господь наш! Не взыщ

«И станете ли вы обнаруживать то, что в ваших душах, или скрывать это, Аллах предъявит вам за это счет», — он сказал: Сердцам их стало тяжело от этого так, как никогда прежде. Он сказал: Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Говорите: „Мы услышали, подчинились и покорились!“», — и тогда Аллах вложил веру в их сердца, и Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Уверовал Посланник в то, что ниспослано ему от Господа его, и верующие. Каждый уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников: „Мы не делаем различий между кем-либо из Его посланников“. И они сказали: „Мы услышали и подчинились! Прощения Твоего, Господь наш, и к Тебе возвращени

«Я вошел к Ибн Аббасу и сказал: „О Абу Аббас, я был у Ибн Умара, и он прочитал этот аят, после чего заплакал“. Тот спросил: „Какой аят?“ Я ответил: «И если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах спросит с вас за это...». Ибн Аббас сказал: „Поистине, когда этот аят был ниспослан, он тяжкой скорбью лег на сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вызвал у них страшный гнев (печаль)“. То есть они сказали: „О Посланник Аллаха, мы погибли, если с нас будут спрашивать за то, о чем мы думаем (говорим про себя) и что делаем! Что же касается наших сердец, то они не в наших руках“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: „Говорите: «Мы услышали и подчинились»“. Они сказали: „Мы услышали и подчинились“. Он сказал:

«И если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, призведет вас за это к отчету Аллах», — это тяжко легло на их сердца так, как не ложилось ни от чего другого. Пророк же, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Говорите: „Мы услышали, подчинились и покорились“». И тогда Аллах вложил веру в их сердца и ниспослал: «Уверовал Посланник в то, что ниспослано ему от Господа его, и верующие...» (до конца аята), а также слова: «Господь наш! Не взыщи с нас, если мы забыли или ошиблись». [Аллах] сказал: «Я сделал это». [И слова]: «Господь наш! И не возлагай на нас бремя, как возложил Ты

«...и если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах призовет вас к ответу за это, и простит, кому пожелает, и накажет, кого пожелает». Его глаза наполнились слезами. Когда об этом узнал Ибн ‘Аббас, он сказал: «Да простит Аллах Абу ‘Абд ар-Рахмана! Клянусь своей жизнью, этот аят озаботил мусульман еще до него, пока Аллах Всемогущий не ниспослал: “Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему — то, что он приобрел, и против него — то, что он приобрел”». Он сказал: «Васваса (навязчивые мысли) — это то, чем люди не владеют, и Аллах рассудил для каждой души в воздаянии лишь за то, что она совершила».

Передали нам Ахмад ибн аль-Му’алля ад-Димашки и Мухаммад ибн Джа’фар аль-‘Аттар аль-Багдади, от своих шейхов, что аль-Валид ибн Муслим передал со слов аль-Касима ибн Харрана аль-Хауляни, от аз-Зухри, от Са’ида ибн Марджаны, который сказал: «Я был у Ибн ‘Умара, когда он прочитал: “Аллаху принадлежит то, что в небесах и на земле. И если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах призовет вас к ответу за это...”. Ибн ‘Умар зарыдал так, что Ибн ‘Аббас услышал его рыдания в задней части мечети. Ибн ‘Умар сказал: “Нас призовут к ответу за то, что нашептывают наши души!” Са’ид ибн Марджана сказал: “Я спросил Ибн ‘Аббаса о том, чему был свидетелем, и рассказал ему об этом. Он сказал: “Да простит Аллах Абу ‘Абд ар-Рахмана! Мусульмане восприняли этот аят так же, как и он, и пожаловались на это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благосл

«Когда это было ниспослано, это показалось мусульманам тяжким и обременительным, и Аллах отменил это, ниспослав: "Аллах не возлагает на душу ничего, кроме того, что ей под силу"».

«Я слышал, как повелитель правоверных аль-Мамун рассказывал со слов своего отца, от своего дяди Абдус-Самада ибн Али ибн Абдуллаха ибн Аббаса, от своего отца, от своего деда Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: "Когда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был ниспослан аят: «...и если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах призовет вас к ответу за это», это показалось тяжким для сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда был ниспослан аят: «...и Он прощает, кому пожелает, и наказывает, кого пожелает», и это облегчило их состояние"».

«Если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах призовет вас к ответу за это» (сура «аль-Бакара», 284), и его глаза наполнились слезами. Об этом поступке узнал Ибн Аббас и сказал: «Да помилует Аллах Абу Абд ар-Рахмана, он поступил так же, как поступали сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда этот аят был ниспослан, прежде чем его отменил последующий аят: “Ей — то, что она приобрела, и против нее — то, что она приобрела”».

«Когда был ниспослан аят: "И станете ли вы обнажать то, что в ваших душах, или утаите это, Аллах предъявит вам за это счет", — это тяжело отзвалось на них, и они сказали: "Да кто же из нас не думает о чем-либо?" И тогда был ниспослан аят: "Аллах не возлагает на душу ничего, кроме посильного для нее", и два аята после него».

Сообщил нам Махмуд ибн Гайлан, сообщил нам Ваки‘, передал нам Суфьян от Адама ибн Сулеймана, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: “И если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах призовет вас к ответу за это”, — это тяжко легло на их сердца, как ничто другое. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Говорите: “Мы услышали, и повиновались, и покорились””. И Аллах вложил веру в их сердца, и тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: “Посланник уверовал в то, что ниспослано ему от Господа его, и верующие...” — до конца аята: “Аллах не возлагает на душу ничего, кроме того, что ей под силу. Ей — то, что она приобрела, и против нее — то, что она совершила. Господь наш, не взыщи с нас, если мы забыли или ошиблись”. Он (Аллах) сказал: “Я сделал это”. “Господь наш, не возлагай на нас бремя, как Ты возложи

«Я слышал, как Саид ибн Джубайр рассказывал со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что когда был ниспослан этот аят: «...обнаружите ли вы то, что в ваших душах, или скроете, Аллах предъявит вам счет за это», — это стало для них таким тяжким бременем, какого они еще не испытывали. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им: «Говорите: «Мы услышали и повиновались». И Аллах вложил веру в их сердца, и они сказали: «Мы услышали и повиновались». Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел», — до слов Всевышнего: «...или мы о

«...обнаружите ли вы то, что в ваших душах, или скроете, Аллах предъявит вам счет за это, и простит, кому пожелает, и накажет, кого пожелает», — и его глаза наполнились слезами. Об этом узнал Ибн Аббас и сказал: «Да помилует Аллах Абу Абдур-Рахмана! Так же поступили сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он был ниспослан, а затем его отменил следующий за ним аят: «Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел».

«Передал нам Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии от Ибрахима ибн Са’да, от Ибн Шихаба, от Ибн Марджаны, который сказал: «При Ибн Аббасе упомянули, что Ибн Умар прочитал этот аят: «И если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах призовет вас к ответу за это». Он заплакал, а затем сказал: «Клянусь Аллахом, если Аллах призовет нас к ответу за это, мы погибнем». Ибн Аббас сказал: «Да помилует Аллах Абу Абдуррахмана! Мусульмане испытали от него (этого аята) то, что испытали, когда он был ниспослан. Они упомянули об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тогда был ниспослан аят: «Аллах не возлагает на душу ничего, кроме возможного для нее. Ей — то, что она приобрела, и против нее — то, что она приобрела» — из слов и дел. А то, что происходит в душе, — это то, чем никто не владеет и на что никто не способе

«Передал нам Абдуллах ибн Вахб, сказавший: «Сообщил мне Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, от Саида ибн Марджаны, который рассказывал: «Когда он сидел с Абдуллахом ибн Умаром ибн аль-Хаттабом, тот прочитал этот аят: «Аллаху принадлежит то, что в небесах и на земле. И если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах призовет вас к ответу за это» — до конца аята. Он сказал: «Клянусь Аллахом, если Аллах призовет нас к ответу за это, мы погибнем». Затем Абдуллах ибн Умар заплакал так, что был слышен его всхлип. Ибн Марджана сказал: «Я встал и пришел к Абдуллаху ибн Аббасу, и рассказал ему то, что прочитал Ибн Умар, и что он сделал, когда прочитал это. Ибн Аббас сказал: «Да простит Аллах Абу Абдуррахмана! Клянусь своей жизнью, мусульмане испытали от него, когда он был ниспослан, то же, что испытал Ибн Умар. И тогда Аллах ниспослал после н

Мы обнаружили, что Ахмад ибн Хаммад ат-Туджиби Абу Джафар передал нам, сказав: «Передал нам Абу Марван Мухаммад ибн Усман аль-Усмани, сказавший: «Передал нам Ибрахим ибн Са’д от Ибн Шихаба, от того, кто передал ему от Саида ибн Марджаны», — затем он упомянул нечто подобное хадису Юнуса. Абу Джафар сказал: «Мы остановились на том, что Ибн Шихаб передал этот хадис от Ибн Марджаны как сообщение (баляган), а не как слышанное от него, и поэтому этот хадис стал недействительным из-за недействительности его иснада. Затем мы посмотрели, был ли передан от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому поводу другой хадис...» (далее повторяется текст, аналогичный предыдущему).

«Передал нам Мухаммад ибн ас-Сальт аль-Асади, сказавший: «Передал нам Абу Кудайна от Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «Посланник уверовал в то, что ниспослано ему от его Господа» — до Его слов, Велик Он и Могуч: «Не взыщи с нас, если мы забыли или ошиблись», — они сказали то же самое. Аллах сказал: «Я сделал это». «Господь наш, и не возлагай на нас бремя, как Ты возложил его на тех, кто был до нас». Они сказали то же самое. Он сказал: «Я сделал это». «Господь наш, и не возлагай на нас то, что нам не под силу». Аллах сказал: «Я сделал это». «И прости нас» — до конца аята. Они сказали то же самое. Аллах сказал: «Я сделал это».