حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ مَرْجَانَةَ أَخْبَرَهُ ،
Передал нам Абу аз-Зинба’ Равх ибн аль-Фарадж аль-Мисри, передал нам ‘Амр ибн Халид аль-Харрани, передал нам Ибн Лахи’а со слов Йазида ибн Абу Хабиба, от Ибн Шихаба, от Са’ида ибн Марджаны, который сообщил ему, что ‘Абдаллах ибн ‘Умар прочитал этот аят: «...и если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах призовет вас к ответу за это, и простит, кому пожелает, и накажет, кого пожелает». Его глаза наполнились слезами. Когда об этом узнал Ибн ‘Аббас, он сказал: «Да простит Аллах Абу ‘Абд ар-Рахмана! Клянусь своей жизнью, этот аят озаботил мусульман еще до него, пока Аллах Всемогущий не ниспослал: “Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему — то, что он приобрел, и против него — то, что он приобрел”». Он сказал: «Васваса (навязчивые мысли) — это то, чем люди не владеют, и Аллах рассудил для каждой души в воздаянии лишь за то, что она совершила».
Передатчики в иснаде
- Рух ибн аль-Фарадж аль-Каттанум. 282 г.х.Надёжный (сика)
- Амр ибн Халид ибн Фаррухум. 230 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн Марджана аль-‘Амириум. 120 г.х.Надёжный, достойный (сика фадыль)