Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 1865موقوف
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Аллаха: «Аллаху принадлежит то, что в небесах и на земле. И обнародуете ли вы то, что в ваших душах, или утаите...»
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ، يُحَدِّثُ
Передал нам Юнус ибн Абдуль-А’ля, сказавший: «Передал нам Абдуллах ибн Вахб, сказавший: «Сообщил мне Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, от Саида ибн Марджаны, который рассказывал: «Когда он сидел с Абдуллахом ибн Умаром ибн аль-Хаттабом, тот прочитал этот аят: «Аллаху принадлежит то, что в небесах и на земле. И если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах призовет вас к ответу за это» — до конца аята. Он сказал: «Клянусь Аллахом, если Аллах призовет нас к ответу за это, мы погибнем». Затем Абдуллах ибн Умар заплакал так, что был слышен его всхлип. Ибн Марджана сказал: «Я встал и пришел к Абдуллаху ибн Аббасу, и рассказал ему то, что прочитал Ибн Умар, и что он сделал, когда прочитал это. Ибн Аббас сказал: «Да простит Аллах Абу Абдуррахмана! Клянусь своей жизнью, мусульмане испытали от него, когда он был ниспослан, то же, что испытал Ибн Умар. И тогда Аллах ниспослал после него: «Аллах не возлагает на душу ничего, кроме возможного для нее. Ей — то, что она приобрела, и против нее — то, что она приобрела» — до конца суры. Ибн Аббас сказал: «Эти наущения были тем, что мусульмане не могли вынести, и дело пришло к тому, что Всемогущий и Великий Аллах постановил, что душе принадлежит то, что она приобрела, и против нее — то, что она приобрела из слов и дел».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн Марджана аль-‘Амириум. 97 г.х.Надёжный, достойный (сика фадыль)