Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи
Хадис 1377 (م)مرفوع
Глава о том, что ранения, нанесенные скотом, не подлежат возмещению (джабар)
1448 1377 (م) - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ ، وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ . حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ مَعْنٍ قَالَ:
Передал нам Кутайба, сказавший: Передал нам аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от Са‘ида б. аль-Мусайяба и Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное. В этой главе приводятся хадисы от Джабира, ‘Амра б. ‘Авфа аль-Музани и ‘Убады б. ас-Самита. Хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих. Передал нам аль-Ансари, от Ма‘на, сказавший: Малик б. Анас сказал: «Толкование слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Ранение животным — это бувар“, означает: оно пропало впустую, за него нет выкупа (дийи)». А значение его слов «Ранение животным — это бувар» некоторые обладатели знания истолковали так: «Животное, сорвавшееся от своего хозяина — то, что оно причинит в своем бегстве, не влечет за собой штрафа для его хозяина. И рудник — бувар, означает: если человек выкопал рудник, и в него упал человек, то на нем нет штрафа. Точно так же и колодец: если человек выкопал его на дороге, и в него упал человек, то на владельце нет штрафа. А в кладе (рикас) — одна пятая. Рикас — это то, что было найдено в захоронениях времен невежества (джахилии). Кто бы ни нашел рикас, он отдает с него одну пятую правителю, а то, что осталось, принадлежит ему». (Приводятся слова): «Ранение животным — это бувар, колодец — бувар, рудник — бувар, а с клада — одна пятая».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)
- ‘Абдуллах ибн Асма ибн Хариса аль-Аслами
- ‘Абдуллах ибн Абу Умайя
- Исхак ибн Муса аль-Хатмиум. 244 г.х.Надёжный, искусный (сика муткан)
- Ма‘ан ибн ‘Исаум. 199 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)