قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَتَفْسِيرُ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ" يَقُولُ: هَدَرٌ لَا دِيَةَ فِيهِ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ ، " فَسَّرَ ذَلِكَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا: الْعَجْمَاءُ الدَّابَّةُ الْمُنْفَلِتَةُ مِنْ صَاحِبِهَا ، فَمَا أَصَابَتْ فِي انْفِلَاتِهَا فَلَا غُرْمَ عَلَى صَاحِبِهَا. وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ يَقُولُ: إِذَا احْتَفَرَ الرَّجُلُ مَعْدِنًا فَوَقَعَ فِيهَا إِنْسَانٌ فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِ ، وَكَذَلِكَ الْبِئْرُ إِذَا احْتَفَرَهَا الرَّجُلُ لِلسَّبِيلِ ، فَوَقَعَ فِيهَا إِنْسَانٌ فَلَا غُرْمَ عَلَى صَاحِبِهَا ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ، وَالرِّكَازُ : مَا وُجِدَ فِي دَفْنِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَمَنْ وَجَدَ رِكَازًا أَدَّى مِنْهُ الْخُمُسَ إِلَى السُّلْطَانِ وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَهُ . الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ

«Толкование слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Ранение животным — это бувар“, означает: оно пропало впустую, за него нет выкупа (дийи)». А значение его слов «Ранение животным — это бувар» некоторые обладатели знания истолковали так: «Животное, сорвавшееся от своего хозяина — то, что оно причинит в своем бегстве, не влечет за собой штрафа для его хозяина. И рудник — бувар, означает: если человек выкопал рудник, и в него упал человек, то на нем нет штрафа. Точно так же и колодец: если человек выкопал его на дороге, и в него упал человек, то на владельце нет штрафа. А в кладе (рикас) — одна пятая. Рикас — это то, что было найдено в захоронениях времен невежества (джахилии). Кто бы ни нашел рикас, он отдает с него одну пятую правителю, а то, что осталось, принадлежит ему». (Приводятся слова): «Ранение животным — это бувар, колодец — бувар, рудник — бувар, а с клада — одна пятая».