Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 762مرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, об истолковании Абу Бабром, да будет доволен им Аллах, сновидения по его велению, и о его словах Абу Бакру относительно этого толкования: «В чем-то ты был прав, а в чем-то ошибался».
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Мус‘аб ибн Ибрахим ибн Хамза аз-Зубайри аль-Мадани, передал нам мой отец, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Муслим аз-Зухри, со слов своего дяди, со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдаллаха, со слов Ибн ‘Аббаса, который затем упомянул подобное: «Один человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, сегодня ночью я увидел во сне облако, из которого капали топленое масло и мед, и я увидел, как люди собирают это своими руками: кто-то берет много, а кто-то мало. И я увидел веревку, протянутую с неба на землю, и увидел, как ты ухватился за нее и вознесся, затем за нее ухватился другой человек после тебя и вознесся, затем ухватился другой человек и вознесся, затем ухватился еще один человек, но она оборвалась, а затем она была соединена для него, и он вознесся”. Абу Бакр сказал: “О Посланник Аллаха, да стану я выкупом за тебя, позволь мне истолковать это”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Толкуй”. Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: “Облако — это сень Ислама. То, что капает из него — топленое масло и мед — это Коран, его сладость и мягкость. То, что люди собирают из этого — это те, кто берет от Корана много, и те, кто берет мало. Веревка, протянутая с неба на землю — это истина, на которой ты находишься, и ты ухватился за нее, и Аллах Всемогущий возвысит тебя. Затем за нее ухватится человек после тебя и возвысится, затем ухватится другой человек и возвысится, затем ухватится другой человек, но она оборвется, а затем будет соединена для него, и он возвысится. Скажи мне, о Посланник Аллаха, да станут выкупом за тебя мой отец и мать, я был прав или ошибся?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “В чем-то ты был прав, а в чем-то ошибся”. Он сказал: “Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, ты обязательно должен сказать мне, в чем я ошибся”. Он ответил: “Не клянись”».
Передатчики в иснаде
- Мус‘аб ибн Ибрахим ибн Хамза
- Ибрахим ибн Хамза аз-Зубайриум. 230 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиум. 189 г.х.Правдивый (садук), передавал из чужих книг и ошибался
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим, племянник аз-Зухриум. 157 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (саддук ляху авхам)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)