مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 5977مرفوع

Глава о разъяснении сложного в том, что передается от Умара, да будет доволен им Аллах, о его запрете проявлять излишество в свадебных дарах (махр) женщин.

Режим чтения

كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ :

أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ ، وَكَانَ رَحَلَ إِلَى النَّجَاشِيِّ ، فَمَاتَ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ ، وَإِنَّهَا لَبِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ، زَوَّجَهَا إِيَّاهُ النَّجَاشِيُّ ، وَأَمْهَرَهَا أَرْبَعَةَ آلَافٍ مِنْ عِنْدِهِ ، وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ ، وَجِهَازُهَا كُلُّهُ مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ ، وَلَمْ يُرْسِلْ إِلَيْهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَيْءٍ ، وَكَانَ مُهُورُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ

Как передали нам Фахд и Яхья ибн Усман, сказав: передал нам Нуайм, сказав: передал нам Ибн аль-Мубарак, сказав: сообщил нам Мамар от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, со слов Умм Хабибы о том, что она была замужем за Убайдуллахом ибн Джахшем, который переселился к ан-Наджаши и там умер. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) женился на Умм Хабибе, когда она была на земле Эфиопии. Ан-Наджаши выдал её за него замуж, дал ей махр в четыре тысячи от себя и отправил её к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вместе с Шурахбилем ибн Хасаной. Всё её приданое было от ан-Наджаши, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не посылал ей ничего. Махр жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) составлял четыреста дирхемов.

передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘и (пути 1, 2), Яхья ибн Усман ибн Салих (путь 1)нет оценки у передатчика в иснаде — в 1 из 2 путей: Фахд ибн Сулейман ад-Далляль (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 16 путей в графе
Граф иснадов
15 хадисов · 18 цепей
Все передачи · 15 →

Передатчики в иснаде

  • Фахд ибн Сулейман ад-Далляльум. 275 г.х.
  • Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
  • Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, факих, знаток наследственного права (фара’ид)
  • Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
  • Рамля бинт Абу Суфьянум. 59 г.х.Мать правоверных (Умм аль-Муминин)