Хадис 3514مرفوع

3514 3051 م - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَمَلْتُ حَدِيثَ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ - يَعْنِي ابْنَ مَنْجُوفٍ - ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ فِي عَلِيٍّ ، فَلَمَّا كَتَبْتُهُ ، ذَهَبَ مِنِّي لِغَيْرِ شَكٍّ بَقِيَ مِنْهُ فِيهِ ، وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهِ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَعَادَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى رِوَايَةِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِيَّاهُ ، عَنْ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عَطِيَّةَ . فَقَالَ قَائِلٌ : وَكَيْفُ يَجُوزُ أَنْ تَقْبَلُوا هَذَا الْحَدِيثَ ، إِذْ كَانَ فِيهِ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَسَمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِ الْخُمُسِ مَا ذَكَرْتُ قِسْمَتَهُ فِيهِ وَهُوَ شَرِيكٌ فِي ذَلِكَ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ يُقَاسِمُ نَفْسَهُ لِنَفْسِهِ وَلِغَيْرِهِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّ مَا يُقْسَمُ بِالْوِلَايَةِ مِنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي مِنْ هَذَا الْجِنْسِ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ هُوَ شَرِيكٌ فِي ذَلِكَ ، كَمَا يَقْسِمُ الْإِمَامُ بِالْإِمَامَةِ الْغَنَائِمَ بَيْنَ أَهْلِهَا وَهُوَ مِنْهُمْ ، وَإِذَا كَانَ الْإِمَامُ كَذَلِكَ فِيمَا ذَكَرْنَا كَانَ مَنْ يَقْسِمُهُ لِذَلِكَ سِوَاهُ يَقُومُ فِيهِ مَقَامَهُ ، فَبَانَ بِحَمْدِ اللهِ وَنِعْمَتِهِ صِحَّةُ هَذَا الْمَعْنَى مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ . ثُمَّ عَادَ هَذَا الْقَائِلُ سَائِلًا لَنَا ، فَقَالَ :

Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, сказав: передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказав: передал нам Али ибн аль-Мадини, сказав: я слышал, как Яхья ибн Саид сказал: «Я записал хадис Али ибн Сувайда (то есть ибн Манджуфа) от Ибн Бурайды об Али, но когда я записал его, часть его у меня пропала, хотя я не сомневаюсь в том, что осталось». Яхья передал нам его от Абдульджалиля ибн Атыйи, от Ибн Бурайды. Абу Джафар сказал: «Этот хадис возвращается к передаче ан-Надра ибн Шумайля и Яхьи ибн Саида от Абдульджалиля ибн Атыйи. Кто-то может спросить: “Как вы можете принимать этот хадис, если в нём говорится, что Али, да будет доволен им Аллах, распределил между собой и людьми, имеющими право на пятую часть, то, что он распределил, будучи сам участником этого? Ведь не дозволено человеку делить что-то между собой и другими”. Наш ответ на это, с помощью и содействием Аллаха Всемогущего и Великого, таков: то, что распределяется на основании власти (вилая) из вещей подобного рода, дозволено распределять тому, кто сам является участником этого, подобно тому как имам в силу своей должности распределяет военные трофеи между теми, кому они положены, будучи сам одним из них. И если имам таков в том, что мы упомянули, то тот, кто распределяет это вместо него, занимает его место. Таким образом, хвала Аллаху и Его милости, стала ясна правильность этого смысла в данном хадисе. Затем этот человек снова спросил нас: “В этом хадисе также есть то, что вам не дозволено принимать от Али, да будет доволен им Аллах, касательно упомянутой рабыни и его близости с ней, ведь она перешла к его роду, а его род — это не он сам”. Наш ответ на это, с помощью и содействием Аллаха Всемогущего и Великого, таков: под его “родом” (аль) подразумевается он сам, мир ему, в том смысле, что она попала в его долю, и с ним произошло то, что произошло, ибо арабы называют “родом” человека его самого, а также его потомство. Из этого то, что передавалось от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в его обращении к Абдуллаху ибн Абу Ауфе, когда тот принёс садаку своего отца». (Текст хадиса): «Не было для меня человека ненавистнее, чем Али ибн Абу Талиб, пока я не полюбил одного курайшита, которого я любил лишь из-за ненависти к Али. Этот человек был отправлен во главе конного отряда, и я сопровождал его, движимый лишь ненавистью к Али. Он захватил пленников и написал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы тот прислал кого-нибудь для распределения пятой части. Пророк отправил к нам Али, да будет доволен им Аллах. Среди пленников была рабыня из числа лучших. Когда он распределил пятую часть, эта рабыня попала в неё. Затем он распределил её, и она перешла к семье Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он распределил её, и она перешла к роду Али. Он пришёл к нам, а с его головы капала вода. Мы спросили: “Что это?”. Он ответил: “Разве вы не видели? Рабыня попала в пятую часть, затем перешла к семье Пророка, мир ему, затем перешла к роду Али, и я вступил с ней в близость”. Он написал письмо, и я отправился с ним к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы подтвердить то, что сказал Али. Я начал жаловаться на него, а Пророк говорил: “Он прав”, я снова жаловался, а он говорил: “Он прав”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял меня за руку и спросил: “Ты ненавидишь Али?”. Я ответил: “Да”. Он сказал: “Не ненавидь его, а если ты любишь его, то люби ещё сильнее. Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, доля рода Али в пятой части лучше, чем одна рабыня”. И после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не было для меня человека любимее, чем Али».