Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 3052مرفوع
Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о семени мужчины и семени женщины и о вкладе каждого из них в ребенка, который создается из них обоих
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَجَبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Дауд, сказав: передал нам Кутайба ибн Саид, сказав: передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, от своего отца, от Мус’аба ибн Шайбы, от Мусафи’а ибн Абдуллаха аль-Хаджаби, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, что одна женщина спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Должна ли женщина совершать полное омовение (гусль), если она увидела во сне то, что видит мужчина (поллюцию), и увидела влагу?». Он ответил: «Да». Аиша сказала ей: «Да покроются твои руки пылью (упрек)!». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставь её. Разве сходство (ребенка с родителями) бывает не от этого? Если её влага преобладает над влагой мужчины, ребенок похож на своих дядей по матери, а если влага мужчины преобладает над её влагой, он похож на него».
Передатчики в иснаде
- Ибн Ухт Газзаль аль-Багдадиум. 264 г.х.
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184 г.х.Надёжный, искусный в хадисе (сика муткан)
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149 г.х.Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
- Мус‘аб ибн Шейба ибн Джубайр аль-Хаджибиум. 120 г.х.Слабый в передаче хадисов (лин аль-хадис)
- Мусафи‘ ибн Абдуллах аль-Акбар аль-ХаджибиНадёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении