Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 2159مرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, относительно чего люди разошлись во мнениях: вознаграждается ли должник, испытывающий трудности с выплатой долга
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ . وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، فَأَمَّا الرَّبِيعُ فَقَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : أَخْبَرَنَا أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ . وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْبَجَلِيُّ قَالُوا جَمِيعًا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ( ح ) وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، ثُمَّ اجْتَمَعَ عَمْرٌو وَاللَّيْثُ فَقَالَا : عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Передал нам Юнус ибн Абдуль-А’ля, сказав: передал нам Абдуллах ибн Юсуф. Также передали нам ар-Раби ибн Сулейман аль-Муради и Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам. Ар-Раби сказал: передал нам Шуайб ибн аль-Лайс. Мухаммад ибн Абдуллах сказал: сообщил нам мой отец и Шуайб ибн аль-Лайс. Также передал нам Абу Умайя, сказав: передал нам Яхья ибн Исхак аль-Баджали. Все они сказали: передал нам аль-Лайс. (И) также передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Амр ибн аль-Харис. Затем Амр и аль-Лайс сошлись и сказали: со слов Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от Ияда ибн Абдуллаха ибн Сада ибн Абу Сарха, от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Один человек потерпел убыток в плодах, которые он купил, и его долг стал велик. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Раздайте ему милостыню». Ему раздали милостыню, но этого не хватило, чтобы покрыть его долг. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Возьмите то, что нашли, у вас нет ничего, кроме этого».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакамум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Шу‘айб ибн аль-Ляйс аль-Мысриум. 199 г.х.Надёжный (сика), благородный, факих
- Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214 г.х.Правдивый (садук), Ибн Ма‘ин выразил к нему претензии
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим ас-Сиджистаниум. 273 г.х.Правдивый (садук), знаток хадисов, допускает ошибки (йахим)
- Йахья ибн Исма‘иль аль-Васитиум. 210 г.х.Правдивый (садук)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149 г.х.Надёжный, хафиз, правовед (сика хафиз факих)
- Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашядж аль-Курашиум. 127 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Ийяд ибн Абдуллах ибн Са‘д аль-‘Амириум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец