Хадис 1475مرفوع

1300 - حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَكَذَا هُوَ فِي كِتَابِ مُصْعَبٍ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَنَّهُ أَصْلُ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ . وَهَذَا خِلَافُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ نُعَيْمٍ ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ؛ لِأَنَّهُ جَعَلَ مَكَانَ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبَا سُهَيْلٍ . وَالَّذِي قَالَ :

Передал нам Мус’аб, сказав: передал нам мой отец, сказав: передал нам ад-Дараварди от Абдуль-Маджида ибн Сухайля, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры и Абу Саида аль-Худри — подобное [этому]. Абу Джафар сказал: «Именно так это записано в книге Мус’аба, о которой он сообщил нам, что она является оригиналом его отца, от Абдуль-Маджида ибн Сухайля, от Абу Салиха. Это противоречит тому, что мы упомянули из хадиса Яхьи ибн Усмана от Нуайма от ад-Дараварди, так как он поставил Абу Сухайля на место Абдуль-Маджида. То, что сказал Мус’аб в этом случае, является верным, по нашему мнению, и Аллах знает лучше. В этих преданиях содержится указание Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на применение правила весов, согласно которому риба (ростовщичество) входит в товары, измеряемые весом, так же как оно входит в товары, измеряемые мерой объема. Он не имел в виду только съедобное или питьевое, исключая остальное, что не едят и не пьют. Внешний смысл этого обязывает следовать тем, кто говорит, что нельзя менять железо на железо, медь на медь или свинец на свинец, кроме как равное на равное по весу. И что эти вещи, будучи весовыми, подпадают под риба, подобно золоту и серебру, и подобно вещам, измеряемым мерой объема, таким как финики, пшеница и ячмень, как об этом говорят Абу Ханифа и его сторонники. Это противоречит тому, что сказали жители Медины, которые ограничили это только съедобными и питьевыми товарами, измеряемыми мерой объема, исключая то, что не едят и не пьют. Один из тех, кто придерживается мнения жителей Медины, сказал: «Саид ибн аль-Мусайяб придерживался в этом вопросе того же мнения, что и мы, и противоречил тому, к чему склонились другие», и упомянул, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) назначил одного человека из племени Бану Ади ибн ан-Наджар правителем Хайбара, и тот принес ему финики сорта «джаниб», то есть отборные. Посланник Аллаха спросил: «Все ли финики в Хайбаре такие?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха! Мы покупаем один са’ за два са’, а два са’ — за три са’ [фиников сорта] джам’». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не делайте так, но продай эти и купи на вырученные деньги те. Так же [следует поступать] и при взвешивании».