Хадис 6921مرفوع

حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَاسْمُهُ الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ صَالِحًا ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ،

Передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муаззин, сказав: передал нам Шу‘айб ибн аль-Лайс, сказав: передал нам аль-Лайс ибн Са‘д от Язида ибн Аби Хабиба, от Ибрахима ибн Салиха ибн ‘Абдаллаха — его имя, под которым он известен, — Ну‘айм ибн ан-Наххам, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал его Салихом, — что он сообщил ему, что ‘Абдаллах ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах: «Посватай для меня дочь Салиха». Тот ответил: «У него есть сироты, и он не предпочтет нас им». Тогда ‘Абдаллах отправился к своему дяде Зайду ибн аль-Хаттабу, чтобы тот посватался за него. Зайд ибн аль-Хаттаб отправился к Салиху и сказал: «‘Абдаллах ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, послал меня к тебе, чтобы посватать твою дочь». Тот ответил: «У меня есть сироты, и я не стану принижать свою плоть, возвышая вашу. Я свидетельствую, что выдал её замуж за такого-то». Мать девушки желала ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, поэтому она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Пророк Аллаха, ‘Абдаллах ибн ‘Умар посватался к моей дочери, но её отец выдал её замуж за сироту, находящегося на его попечении, не спросив её согласия». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал за Салихом и спросил: «Ты выдал свою дочь замуж, не спросив её согласия?» Тот ответил: «Да». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Советуйтесь с женщинами относительно их самих», а она была девственницей. Салих сказал: «Я сделал это только из-за того, что Ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, дал ей в качестве махра, но у неё в моем имуществе есть доля, равная тому, что он дал ей».