Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 6842موقوف
Глава о том, как произносится возвеличивание (такбир) в праздничных молитвах
6842 7273 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ :
Передал нам Яхья ибн Усман, сказав: передал нам Абу аль-Асвад ан-Надр ибн Абдульджаббар, сказав: передал мне Абдуррахман ибн аль-Касим от Нафи ибн Абу Нуайма, от Нафи, от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, подобное, и не возвел его к Пророку (марфу). Это и есть основа хадиса. Что касается хадиса Касира ибн Абдуллы, то он лишь из его письма к Ибн Вахбу, а они не считают то, что он не слышал от него лично, доводом, так как же считать то, что он не слышал от него вовсе? Поскольку выяснилось, что в этих преданиях нет ничего, указывающего на порядок такбиров в двух праздничных молитвах из-за их слабости и несостоятельности, мы посмотрели в другие источники, есть ли в них что-либо указывающее на это? «Я присутствовал на празднике жертвоприношения и празднике разговения вместе с Абу Хурейрой, да будет доволен им Аллах, и он произнес семь такбиров в первом ракаате перед чтением и пять такбиров во втором перед чтением».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Ан-Надр ибн Абдуль-Джаббар аль-Мурадиум. 219 г.х.Надёжный (сика)