Хадис 6830مرفوع

فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ فَإِذَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَدْ : 7260 حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ ، عَلَيْهِ إِكَافٌ عَلَى قَطِيفَةٍ ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَرَاءَهُ ، يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ خَزْرَجٍ ، قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ . فَسَارَ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ، فِي ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ، فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلَاطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ ، وَالْيَهُودِ ، وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ . فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ ، خَمَّرَ ابْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ ، أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ، ثُمَّ قَالَ : لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا . فَسَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ ، فَدَعَاهُمْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ . قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ : أَيُّهَا الْمَرْءُ ، إِنَّهُ لَحَسَنٌ مَا تَقُولُ ، إِنْ كَانَ حَقًّا ، فَلَا تُؤْذِينَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا ، ارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ ، فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ . فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ : بَلْ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَاغْشَنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا ؛ فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ . فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ ، حَتَّى كَادُوا يَتَبَارَزُونَ ، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ ، حَتَّى سَكَنُوا ، ثُمَّ رَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَابَّتَهُ ، فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

Мы рассмотрели это, и оказалось, что Ибн Аби Дауд передал нам, сказав: передал нам Абу аль-Яман, сказав: передал нам Шу‘айб ибн Аби Хамза от аз-Зухри, сказав: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что Усама ибн Зайд сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ехал на осле, на котором было седло и покрывало, и посадил позади себя Усаму ибн Зайда, чтобы навестить Са‘да ибн Убаду в квартале Бану аль-Харис ибн Хазрадж до битвы при Бадре. Он ехал, пока не прошел мимо собрания, в котором находился Абдуллах ибн Убай ибн Салюль — это было до того, как Абдуллах ибн Убай ибн Салюль принял ислам. В собрании были разные люди: мусульмане, многобожники-идолопоклонники и иудеи, а также там был Абдуллах ибн Раваха. Когда собрание накрыло пылью от животного, Ибн Убай ибн Салюль закрыл нос своей накидкой и сказал: “Не поднимайте на нас пыль”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовал их, затем остановился, спешился, призвал их к Аллаху Всемогущему и прочитал им Коран. Абдуллах ибн Убай ибн Салюль сказал: “О человек, то, что ты говоришь, прекрасно, если это правда, то не причиняй нам этим беспокойства в наших собраниях. Возвращайся к себе, а кто придет к тебе, тому и рассказывай”. Абдуллах ибн Раваха сказал: “Нет, о Посланник Аллаха, приходи к нам с этим в наши собрания, ибо мы любим это”. Тогда мусульмане, многобожники и иудеи начали браниться, едва не дойдя до драки, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал успокаивать их, пока они не утихли. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сел на свое животное и поехал, пока не вошел к Са‘ду ибн Убаде. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “О Са‘д, разве ты не слышал, что сказал Абу Хубаб?” (имея в виду Ибн Убай ибн Салюля). Он сказал то-то и то-то. Са‘д ответил: “О Посланник Аллаха, прости его и будь снисходителен. Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Писание, Аллах пришел к тебе с истиной, которая была ниспослана тебе, и жители этого поселения уже договорились короновать его и возложить на него венец. Когда Аллах Всемогущий отверг это той истиной, которую даровал тебе, он задохнулся от злости, и поэтому сделал то, что ты видел”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, простил его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники прощали многобожников и людей Писания и терпели обиды, пока Аллах Всемогущий не сказал: “Вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах требуется проявление решимости” (Коран, 3:186). И сказал Аллах Всемогущий: “Многие из людей Писания из зависти хотели бы отвратить вас от веры...” (Коран, 2:109). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, практиковал прощение, как ему повелел Аллах Всемогущий, пока Аллах не дал разрешение относительно них. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выступил в поход на Бадр и Аллах Всемогущий убил тех, кого убил из числа предводителей неверных курайшитов, Ибн Убай ибн Салюль и те, кто был с ним из числа многобожников-идолопоклонников, сказали: “Это дело уже определилось”, — и присягнули Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на ислам и приняли его. В этом хадисе указано, что приветствие Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, им было в то время, когда Аллах повелел ему прощать их, быть снисходительным и не спорить с ними иначе, как наилучшим образом. Затем Аллах отменил это и повелел ему сражаться с ними, и вместе с этим было отменено приветствие их, и утвердилось его повеление: “Не приветствуйте иудеев и христиан первыми, а если кто-то из них поприветствует вас, отвечайте: ‘И вам’”, чтобы вы ответили ему тем же, что он сказал. И им было запрещено добавлять что-либо к этому».