Хадис 3988موقوف

3988 4254 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ :

Передал нам это Ибн Абу Имран, сказавший: «Сообщил нам Яхья ибн Ма‘ин от Ибн ‘Улаййи, от Ибн Джурейджа — то же самое». Абу Джа‘фар сказал: «Они отвергают хадисы на основании меньшего, чем это. Что касается Хаджжаджа ибн Артаты, то они не признают за ним того, что он слышал что-либо от аз-Зухри, и его хадисы от него, по их мнению, являются мурсаль, а они не принимают в качестве довода хадисы мурсаль. Что же касается Ибн Лахи‘и, то они порицают своих оппонентов за то, что те приводят его хадисы в качестве довода против них, так как же они сами могут приводить его в качестве довода против них в подобных вопросах? Затем, даже если бы то, что они передали от аз-Зухри, было достоверным, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, было передано то, что противоречит этому: «Любая женщина, вышедшая замуж без разрешения своего опекуна, — её брак недействителен. Если же он вступил с ней в близость, то ей полагается махр за то, что он дозволил себе из её половых органов. Если же они начнут спорить, то правитель является опекуном того, у кого нет опекуна». Передал нам это Ибн Абу Имран, сказавший: «Сообщил нам Яхья ибн Ма‘ин от Ибн ‘Улаййи, от Ибн Джурейджа, от Сулеймана ибн Мусы, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши».