3160 3365 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، قَالَ :
Передал нам Али ибн Ма’бад, сказав: передал нам Шабаба ибн Саввар, сказав: передал нам аль-Лайс ибн Са’д, и он упомянул со своим иснадом подобное. [Примечание: Этот хадис имеет достоверный иснад и известен среди передатчиков, в отличие от хадиса Маймуны бинт Са’д, который передал от нее Абу Язид ад-Дабби, а он — человек неизвестный. Поэтому не следует противопоставлять хадис, который мы упомянули, хадису подобного рода, тем более что его хадис может иметь смысл, отличный от смысла этого хадиса Умара, и ответ Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в нем мог быть ответом на вопрос о двух конкретных постящихся, которые плохо владели собой, и он сказал это о них, то есть: если поцелуй исходил от них, то вместе с ним было и другое, что могло им навредить. Это более предпочтительно, чем толкование, при котором он противоречил бы другому. Что касается хадиса Умара ибн Хамзы, то его иснад также не подобен иснаду хадиса Букайра, который мы упомянули, так как Умар ибн Хамза не подобен Букайру ибн Абдуллаху в его величии, положении в науке и точности. Даже если бы они были равны, хадис Букайра был бы более предпочтительным, так как это слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказанные наяву, и это довод, который был приведен против Умара, а хадис Умара ибн Хамзы — это лишь слова, которые он передал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во сне, а это то, что не является доводом. То, что является доводом, предпочтительнее того, что им не является. К тому же, Ибн Умар передал от своего отца то, что рассказал Умар ибн Хамза в своем хадисе, а затем после своего отца сказал обратное: «Однажды я почувствовал влечение и поцеловался, будучи постящимся. Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Сегодня я совершил великое дело: я поцеловался, будучи постящимся». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «А как ты думаешь, если бы ты прополоскал рот водой, будучи постящимся?». Я ответил: «В этом нет ничего страшного». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Так в чем же тогда [проблема]?».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ма‘бад ибн Нух аль-Багдадиум. 259 г.х.Надёжный (сика)
- Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206 г.х.Надёжный (сика), хафиз, обвинялся в ирджа’