حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ حُذَيْفَةَ الْبَارِقِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيَّ حَدَّثَهُ ،
Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Ибн Лахи‘а, сказав: передал нам Язид ибн Абу Хабиб, что Абу аль-Хайр рассказал ему, что Хузайфа аль-Барики рассказал ему, что Джунада ибн Абу Умайя аль-Азди рассказал ему, что они вошли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день пятницы. Он предложил им еду и сказал: «Ешьте». Они ответили: «Мы постимся». Он спросил: «Постились ли вы вчера?». Они ответили: «Нет». Он спросил: «Будете ли вы поститься завтра?». Они ответили: «Нет». Он сказал: «Тогда разговляйтесь».
Передатчики в иснаде
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Марсад ибн Абдуллах аль-Язиниум. 90 г.х.Надёжный (сика), знающий право (факих)
- Хузайфа аль-БарикиПриемлемый (макбуль)
- Джунада ибн Абу Умайя аль-Аздиум. 86 г.х.В сподвижничестве которого есть разногласие