Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 2252مرفوع
Глава об установлении определенного времени для чтения в молитве
2252 2388 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَلَيْسَ فِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ كَانَ لَا يَتَجَاوَزُ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ ، لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحْكَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Равх ибн Аслам, сказав: передал нам Хаммам от Катады, от Азры, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное. Абу Джа’фар сказал: «В этом нет доказательства того, что он не читал ничего другого, ибо не передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он сказал: «Не читайте в утренней молитве в пятницу вместе с «Фатихой» ничего, кроме этих двух сур», чтобы это стало запретным. Напротив, те, кто передал их от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лишь сообщили, что он читал их в этих молитвах, подобно тому как ан-Ну’ман и Ибн Аббас, да будет доволен ими Аллах, сообщили, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в праздничные дни то, что мы упомянули. Затем от других передано, что он читал иное, потому что он читал это один раз, а то — в другой. Точно так же то, что передано о его чтении в утренней молитве в пятницу, допускает, что он читал это один раз или несколько раз, а затем читал другое, и каждый, кто присутствовал, передал то, что слышал. В этом нет доказательства обязательного ограничения. Все, к чему мы пришли в этой главе, является мнением Абу Ханифы, Абу Юсуфа и Мухаммада ибн аль-Хасана, да помилует их Аллах Всевышний: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал в пятницу во время утренней молитвы «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» и «Неужели не прошло над человеком время».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Марзук ибн Динар аль-Умавиум. 270 г.х.Надёжный (сика), ослеп до своей смерти и стал ошибаться, но не исправлялся
- Рух ибн Аслям аль-Бахилиум. 200 г.х.Слабый (да‘иф)
- Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- ‘Узра ибн Абдуррахман ибн Зурараум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- ат-Тахавиум. 322 г.х.