Хадис 1790مرفوع

1790 1905 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ رَبِيعٍ عَنْ أَسَدٍ ، قَالَ سُفْيَانُ : فَقُلْتُ لِلشَّيْخِ : الْخُطْبَةُ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ بَعْدَهَا . قَالَ :

Передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Ну‘айм, сказав: передал нам Суфьян от Хишама ибн Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Кинаны, от его отца, который упомянул хадис, подобный хадису Раби‘а от Асада. Суфьян сказал: «Я спросил шейха: “Хутба (проповедь) совершается до молитвы или после неё?” Он ответил: “Я не знаю”». В этом хадисе упоминается молитва и чтение вслух во время неё, а то, что он читал вслух, указывает на то, что она подобна праздничной молитве (‘ид), которая совершается днём в особое время, и её установление — чтение вслух. Точно так же и пятничная молитва (джуму‘а) относится к дневным молитвам, но она совершается в особый день, и её установление — чтение вслух. Из этого следует, что таково же установление молитв, совершаемых днём — не в обычные дни, а по какому-либо случаю или в особый день, — их установление заключается в чтении вслух. А любая молитва, совершаемая в обычные дни днём, не по случаю и не в особое время, совершается про себя. Из сказанного нами следует, что молитва о ниспослании дождя (истиска) — это установленная сунна, которую не следует оставлять. И это передавалось от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не по одному пути. Аль-Валид ибн ‘Укба послал меня спросить его о молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время истиска. Я пришел к Ибн ‘Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими, и сказал: «Мы спорили в мечети о молитве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время истиска». Он сказал: «Нет, это тебя послал сын вашего брата аль-Валид, а он — амир Медины. Если бы он послал спросить, в этом не было бы ничего плохого». Затем Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, будучи в скромной одежде, смиренным и взывающим к Аллаху, пока не пришел к месту молитвы (мусалля). Он не произносил такую проповедь, как ваша, но непрестанно взывал с мольбами, проявлял смирение и произносил такбиры, а затем совершил два рак‘ата, как совершают молитву в два праздника». Передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Ну‘айм, сказав: передал нам Суфьян от Хишама ибн Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Кинаны, от его отца, который сказал: «Рассказал мне мой отец, сказав: “Аль-Валид ибн ‘Укба послал меня спросить его о молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время истиска”, и я пришел к Ибн ‘Аббасу».