Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 174مرفوع
Глава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намаза
174 179 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا آدَمُ قَالَ : ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . قَالَ فَهْدٌ : فَذَكَرْتُهُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ صَالِحٍ ، فَقَالَ :
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Адам, сказав: передал нам аль-Лайс ибн Са‘д от Му‘авии, затем привел подобное со своим иснадом. Фахд сказал: «Я упомянул это ‘Абдуллаху ибн Салиху, и он сказал: “Я слышал это от Му‘авии ибн Салиха”». Эти предания передаются от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве мутаватир, что он омывал свои стопы во время омовения для молитвы, и от него также передано то, что указывает на то, что их предписанием является омовение (а не протирание). Абу Джубайр аль-Кинди пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот велел принести ему воды для омовения и сказал: «Соверши омовение, о Абу Джубайр». Он начал со рта, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Не начинай со рта, ибо неверующий начинает со рта». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил воды, совершил омовение по три раза, затем протер голову и омыл ноги. Передал нам Фахд, сказав: передал нам Адам, сказав: передал нам аль-Лайс ибн Са‘д от Му‘авии, от ‘Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца. Фахд сказал: «Я упомянул это ‘Абдуллаху ибн Салиху, и он сказал: “Я слышал это от Му‘авии ибн Салиха от ‘Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца”».
Передатчики в иснаде
- Фахд ибн Сулейман ад-Далляльум. 275 г.х.
- Адам ибн Абу Иясум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172 г.х.Правдивый, у него есть заблуждения (садук лаху авхам)
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)