وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ [١]، قَالَ : أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ قَالَ :
Абдуллах ибн Шакик передал от ‘Аиши по этому поводу то, что передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Хушайм ибн Башир, сказав: передал нам Халид аль-Хазза, сказав: передал нам Абдуллах ибн Шакик: «Я спросил ‘Аишу о добровольной ночной молитве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Она ответила: “Когда он совершал с людьми ночную молитву (иша), он заходил домой и совершал два рак‘ата”. Она добавила: “Он совершал ночью девять рак‘атов, включая витр. А когда наступал рассвет, он совершал два рак‘ата у меня дома, затем выходил и совершал с людьми утреннюю молитву (фаджр)”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Шакик аль-‘Укайлиум. 108 г.х.Надёжный (сика), в нём есть склонность к насабу (вражде к ‘Али)
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)