Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 5405مرفوع
Глава об опровержении решения судьи, если он вынес его не по праву
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، ( ح ) . وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Сообщил нам Закарийя ибн Яхъя, сказавший: «Передал нам Абд аль-А‘ля ибн Хаммад, сказавший: „Передал нам Бишр ибн ас-Сарий, сказавший: „Передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак от Ма‘мара“». (И — х) сообщил нам Ахмад ибн Али ибн Са‘ид, сказавший: „Передал нам Яхъя ибн Ма‘ин, сказавший: „Передали нам Хишам бин Юсуф и Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от его отца“, который сказал: «Послал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Халида ибн аль-Валида к бану джазима. Он призвал их к исламу, но они не смогли правильно сказать „мы приняли ислам“ (аслямна), а стали говорить: „мы обратились в новую веру“ (саба‘на). И Халид стал предавать их убийствам и брать в плен». Он сказал: «И он выдал каждому человеку его пленника, пока не наступило утро нашего дня, и Халид ибн аль-Валид приказал, чтобы каждый человек из нас убил своего пленника». Ибн Умар сказал: «И я сказал: „Клянусь Аллахом, я не убью своего пленника, и никто не убьет“ (а Бишр сказал из числа моих сподвижников: „своего пленника“). Он сказал: „И мы прибыли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и ему рассказали о поступке Халида. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подняв руки, сказал: „О Аллах, я отрекаюсь перед Тобой от того, что сделал Халид!““» Закарийя сказал в своем хадисе: «И было упомянуто...», а в хадисе Бишра сказано: «И он сказал: „О Аллах, я отрекаюсь перед Тобой от того, что сделал Халид“ — дважды».
Передатчики в иснаде
- Хайят ас-Сунна, Закария ибн Яхья ас-Сиджизиум. 289 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуль-А‘ля ибн Хаммад ан-Нурсиум. 239 г.х.Нет проблем в нем (ля ба‘за бих)
- Бишр ибн ас-Сарийум. 196 г.х.Был увещевателем, надёжным (сика), искусным (муткан), в нем обвиняли из-за взглядов джахмитов, но затем он принес покаяние и раскаялся
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Ахмад ибн Али ибн Саид аль-Марвазиум. 292 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Яхья ибн Ма‘инум. 233 г.х.Надёжный хафиз, известный, имам науки джарх ва та‘диль (сика хафиз машхур, имам аль-джарх ва ат-та‘диль)
- Хишам ибн Юсуф аль-Абнавиум. 199 г.х.Надёжный (сика)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)