أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ،
Сообщили нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Мухаммад бин Башшар (и текст принадлежит ему), сказав: Передал нам Мухаммад, сказав: Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от ‘Умары бин ‘Умайра, от Ибрахима бин Абу Мусы, от Абу Мусы о том, что он выносил фетвы о дозволенности таматту‘. Один человек сказал ему: «Попридержи часть своих фетв, ибо ты не знаешь, что привнес повелитель правоверных в обрядах паломничества после этого». [Абу Муса сказал:] «Пока я не встретился с ним и не спросил его». ‘Умар сказал: «Я знаю, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал это, но мне не нравится, чтобы они проводили ночи со своими женами в зарослях аракского дерева, а затем отправлялись в хаддж с капающей с их голов [водой]».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- ‘Умара ибн ‘Умайр ат-Таймиум. 100 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Ибрахим ибн Абу Муса аль-Аш‘ариум. 70 г.х.Не доказано, что он слышал [хадисы] от кого-либо, кроме некоторых сподвижников, и его признал надёжным (всофикаху) аль-‘Иджли
- Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53 г.х.Известный сподвижник