أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ،
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Мухаммад бин Башшар (а текст принадлежит ему), сказавший: «Передал нам Мухаммад, сказавший: Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от ‘Умары бин ‘Умайра, от Ибрахима бин Абу Мусы, от Абу Мусы, что он выносил фатвы о дозволенности мат‘а. И некий человек сказал ему: „Попридержи некоторые из своих фатв, ведь ты не знаешь, что повелитель правоверных нововвёл в обрядах после этого!“ Когда же я встретился с ним и спросил его, ‘Умар сказал: „Я прекрасно знаю, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал это, но я не пожелав, чтобы они оставались возле них (женщин) под деревьями арка, а затем отправлялись в хадж с капающими с голов водой“».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- ‘Умара ибн ‘Умайр ат-Таймиум. 100 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Ибрахим ибн Абу Муса аль-Аш‘ариум. 70 г.х.Не доказано, что он слышал [хадисы] от кого-либо, кроме некоторых сподвижников, и его признал надёжным (всофикаху) аль-‘Иджли
- Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53 г.х.Известный сподвижник