Все передачи хадиса

«Пойдем в мечеть, ибо клянусь Аллахом, это явление солнца непременно вызовет какое-то событие у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его общине». И мы поспешили туда, а он стоял открыто. Он выступил вперед и совершил намаз, простояв с нами дольше, чем во время любого другого намаза до этого, и мы не слышали его голоса. Он сказал: Затем он совершил с нами поясной поклон, самый долгий из всех поясных покло

«Передал нам Ваки‘, сказавший: „Передал нам Суфьян от аль-Асвада бин Кайса, от Са‘лябы бин ‘Ибада, от Самуры бин Джундуба“, который сказал: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву во время затмения, и мы не слышали его голоса“».

Сообщил нам Хиляль б. аль-‘Аля б. Хиляль, который сказал: Передал нам аль-Хусейн б. ‘Айяш, который сказал: Передал нам Зухайр, который сказал: Передал нам аль-Асвад б. Кайс, который сказал: Передал мне Са‘лаба б. ‘Ибад аль-‘Абди из числа жителей Басры, что однажды он присутствовал на проповеди Самуры б. Джундуба, и тот упомянул в своей проповеди хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Самура б. Джундуб сказал: «Однажды во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я и один юноша из ансаров состязались в стрельбе по двум мишеням. Когда солнце с точки зрения смотрящего с горизонты оказалось на высоте двух или трех копий, оно почернело. И один из нас сказал другому: „Пойдем в мечеть! Клянусь Аллахом, это состояние солнца непременно вызовет некое событие для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его умме“. Он сказа

Сообщил нам Амр бин Мансур, который сказал: Передал нам Абу Нуайм, который сказал: Передал нам Суфьян от аль-Асвада бин Кайса от Ибн Аббада, человека из племени Абд аль-Кайс, от Самуры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними молитву во время солнечного затмения так, что мы не слышали его голоса.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву во время затмения, и мы не слышали его голоса».

Передал нам Ваки‘, от Суфьяна, от аль-Асвада бин Кайса аль-‘Абди, от Са‘лабы бин ‘Аббада, от Самуры бин Джундуба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву во время солнечного затмения, и мы не услышали его голоса.

«Когда я и один юноша из числа ансаров стреляли в две наши мишени в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взошло солнце, и оно оказалось в глазах смотрящего на высоту двух копьев» — и он привел хадис целиком, а затем сказал: «А затем...», — и затем сжал кончики своих пальцев, а потом сказал — или встал (я сомневаюсь в другой раз), но я запомнил то, что он сказал, и он не поставил ни единого слова не на свое место и ничего не отложил».

«Когда я и юноша из числа ансаров стреляли в две наши мишени в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взошло солнце, и оно оказалось в глазах смотрящего на высоту двух копьев» — и он привел хадис полностью, а затем сказал: «А затем...», — и затем сжал кончики своих пальцев, а потом сказал — или встал (я сомневаюсь в другой раз), но я запомнил то, что он сказал, и он не поставил ни единого слова не на свое место и ничего не отложил.

Передал нам Ибн Махди, передал нам Саллям ибн Аби Мути‘ от аль-Асвада ибн Кайса, от Са‘лабы ибн ‘Аббада, от Самуры: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву во время солнечного затмения в два ракята, и мы не слышали там его голоса.

Передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от аль-Асвада бин Кайса, от Са‘лябы бин ‘Аббада, от Самуры бин Джундаба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву во время затмения, и не было слышно его голоса.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву во время солнечного затмения в два рак‘ата, и мы не слышали в них его голоса».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву во время затмения так, что мы не слышали его голоса».

Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, сказавший: передал нам аль-Фадль бин Дукейн, сказавший: передал нам Зухайр бин Му‘авия от аль-Асвада бин Кайса, сказавший: передал мне Са‘ляба бин ‘Абад аль-‘Абди, что он присутствовал в один из дней на проповеди Самуры бин Джундуба, и тот упомянул в своей проповеди хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Самура сказал: «Как-то раз во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я и один юноша из ансаров стреляли в нашу мишень, пока солнце не оказалось на высоте в два или три копья от горизонта в глазах смотрящего, и оно почернело. Тогда один из нас сказал другому: „Пойдем в мечеть! Клянусь Аллахом, это солнце непременно вызовет какое-то новое веление для общины Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И мы направились в мечеть и застали

… похоже на заросли кустарника таннум, и один из нас сказал другому: „Пойдем в мечеть, ведь клянусь Аллахом, это дело с солнцем непременно вызовет у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какое-то особое событие для его общины“. И мы поспешили в

Передал нам ‘Али бин ‘Абдуль‘азиз, передал нам Абу Ну‘ейм, передал нам Суфьян, от аль-Асвада бин Кайса, от Абу ‘Аббада, от Самуры бин Джундуба: Что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними молитву во время солнечного затмения, и при этом не было слышно его голоса.

… похоже на растение танум. Тогда один из нас сказал другому: „Пойдем к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он рассказал нам о затмении солнца и о положении своей общины“. Мы пришли к мечети, а она была полна людей, так что они теснили друг друга. Это совпало с выходом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и прив

Передал нам ‘Али бин ‘Абд al-‘Азиз, передал нам Абу Гассан Малик бин Исма‘ил, (а также передал нам) [переход к другому иснаду], и передал нам Мухаммад бин ‘Амр бин Халид аль-Харрани, передал нам мой отец, и оба они сказали: передал нам Зухайр от аль-Асвада бин Кайса, от Са‘лябы бин ‘Аббада аль-‘Абди, который сказал: Однажды я присутствовал на проповеди Самуры бин Джундуба, и он упомянул в своей проповеди слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Когда я и юноша из ансаров состязались в стрельбе по двум мишеням в эпоху Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), до тех пор, пока солнце для глаз смотрящих не оказалось на высоте двух или трех ковий от горизонта, оно потемнело, а затем стало сиять так, будто оно — растение таннум. И один из нас сказал своему товарищу: „Пойдем в мечеть, ибо, клянусь Аллахом, положение этого солнца непременно приведет

«Если бы вы знали то, что знаю я, вы бы мало смеялись и много плакали».

Со ссылкой на свой иснад от Самры бин Джундаба сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, солнце и луна не затмеваются из-за смерти кого-либо из вас и не из-за какого-то события, которое вы совершаете. Однако это знамения Аллаха, которыми Он испытывает Своих рабов, чтобы проявили благодарность те из них, которые боятся Его и поминают Его. И если вы увидите какое-либо из знамений Всемогущего и Великого Аллаха, то поспешите к поминанию Аллаха — поминайте Его и бойтесь Его». И во время солнечного затмения он совершил с нами молитву, затем обратился к нам с увещеванием и напоминанием, а после сказал: «Все, что имеет какой-либо цвет в этом мире из того, что вы видели, или о чем вам было сообщено в Раю и в Аду, было воображено (показано) мне перед этой стеной с тех пор, как я совершил эту вашу молитву. Я смотрел на это, видимое на стене мечет

Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн, сказав: передал нам Зухайр от аль-Асвада ибн Кайса, который сказал: «Рассказал мне Са‘ляба ибн ‘Ибад аль-‘Абди, что однажды он присутствовал на проповеди Самуры ибн Джундуба, в которой тот упомянул хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Самура сказал: “Однажды, когда я и один юноша из ансаров упражнялись в стрельбе по мишени во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, солнце, когда оно находилось на расстоянии двух или трех копий от горизонта в глазах смотрящего, почернело, словно стало кустом таннум. Один из нас сказал другому: “Пойдем в мечеть, клянусь Аллахом, это солнце вызовет некое событие для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его общине”. Мы поспешили в мечеть, и она была открыта и полна людей. Мы застали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву во время затмения, и мы не слышали от него ни звука».

«Передал нам [некто] от аль-Асвада бин Кайса, сказавшего: «Передал нам Са'ляба бин 'Убад аль-'Абди — из числа жителей Басры, — что он присутствовал однажды на проповеди Самуры бин Джундуба. Тот упомянул в своей проповеди хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он сказал: «Клянусь Аллахом, не наступит Час, пока не выйдут тридцать лжецов, последний из которых — слепой на один глаз Дадджал, стертый левый глаз которого похож на глаз Абу Ихья» — или «Йахья», по словам одного шейха из числа ансаров. — «И поистине, когда он выйдет, он будет утверждать, что он — Аллах. И тот, кто уверует в него, сочтет его правдивым и последует за ним, тому не принесет пользы ни одно из его прежних праведных дел, а тот, кто не уверует в него и сочтет его лжецом, тот не понесут наказания ни за одно из своих прежних дел. И поистин

«Анвалим Ахмад ибн Салман, сказавший: «Было прочитано Ахмаду ибн Мухаммаду ибн Исе аль-Бирти, а я слышал: Передал нам Абу Ну’хайм: Передал нам Суфьян ас-Саури от аль-Асвада ибн Кайса, от Ибн Аббада (то есть Танлябы, человека из племени Абд аль-Кайс), от Самруры ибн Джундуба, что он сказал в своей проповеди» — и упомянул хадис о молитве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время солнечного затмения, сказав: «Он выступил вперед и совершил с людьми молитву, а мы были вместе с ним, и он стоял дольше всего, сколько он когда-либо стоял в своем месте молитвы, и мы не слышали его голоса. Затем он совершил с нами поясной поклон дольше всего, сколько он когда-либо совершал с нами в какой-либо молитве, и мы не слышали его голоса. Затем он поступил во втором ракяте подобным же образом».

… похожим на куст танум. Один из нас сказал другому: „Пойдем в мечеть! Клянусь Аллахом, это состояние солн

И с этим иснадом, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если бы вы знали то, что знаю я, вы бы плакали много и смеялись мало».

И с этим же иснадом: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, солнце и луна не затмеваются из-за смерти кого-либо из вас, однако они — два знамения из знамений Аллаха, посредством которых Он призывает Своих рабов к покаянию, чтобы посмотреть, кто боится Его и кто поминает Его. И если вы увидите это, то спешите к поминанию Аллаха и поминайте Его».

Сообщил нам Амр ибн Мансур, который сказал: Передал нам Абу Ну‘айм, который сказал: Передал нам Суфьян от аль-Асвада ибн Кайса, от Ибн Аббада — человека из племени Абд аль-Кайс — от Самуры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними молитву во время солнечного затмения так, что мы не слышали его голоса.

Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн Мукрам, передал нам Абу ан-Надр, передал нам Зухайр; также передал нам Али ибн Хамшад аль-Адль, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Нуайм, передал нам Зухайр, от аль-Асвада ибн Кайса, которому рассказал Са’ляба ибн Ибад аль-Абди из жителей Басры о том, что он присутствовал на проповеди Самуры ибн Джундуба, в которой тот сказал: «Однажды во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я и один юноша из числа ансаров упражнялись в стрельбе в цель. Когда солнце поднялось над горизонтом на высоту двух или трех копий, оно почернело, словно куст таннума. Один из нас сказал другому: „Пойдем в мечеть, клянусь Аллахом, это событие с солнцем обязательно вызовет нечто важное для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его общины“. Мы поспешили в мечеть, и оказалось, что он

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами молитву во время затмения, и мы не слышали его голоса».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву затмения, и мы не слышали его голоса».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву затмения, и мы не слышали его голоса».

… подобное этому. Абу Джа‘фар сказал: «Некоторые люди последовали этим преданиям и сказали: “Молитва затмения совершается именно так, чтение в ней не произносится вслух, так как это дневная молитва”. К числу тех, кто придерживался этого мнения, относится Абу Ханифа, да помилует его Аллах. Другие же возразили им, сказав: “Чтение в ней произносится вслух”. Их аргументом в пользу этого было то, что вполне возможно, что Ибн ‘Аббас и Самура, да будет доволен Аллах ими обоими, не слышали ни слова от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время той молитвы, так как он читал вслух, а они находились далеко от него. Это не отрицает чтение вслух, поскольку передаётся, что он читал в ней вслух. Из т

Мы нашли, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, сказав: передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, сказав: передал нам Абу Авана от аль-Асвада ибн Кайса от Са’лабы ибн Аббада аль-Абди, который сказал: Самура ибн Джундуб обратился к нам с проповедью и рассказал в ней от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Судный час не наступит, пока не появятся тридцать даджалей-лжецов, каждый из которых возводит ложь на Аллаха Всемогущего и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Последним из них будет одноглазый Даджаль, у которого стерт правый глаз, словно он глаз Абу Тихья».

Мы нашли, что Хусейн ибн Наср передал нам, сказав: передал нам Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус, сказав: передал нам Зухайр ибн Муавия от аль-Асвада ибн Кайса, затем он упомянул со своим иснадом подобное. (Примечание: В этих хадисах содержится то, что мы упомянули. Возможно, что эти тридцать человек, упомянутые в них, — это те же тридцать, что упомянуты в хадисе Абу Бакры, и тогда в них объединяются оба качества. А возможно, что те, кто в этом хадисе — это даджали-лжецы, а те, кто в хадисе Абу Бакры — это лжецы, не являющиеся даджалями. Аллаху лучше знать истину. Кто-то сказал: «Они — одна категория, и лжецы названы даджалями, потому что в своей лжи, которой они известны, они подобны Даджалю в его лжи, которой он известен». Наш ответ ему, с помощью Аллаха Всемогущего и Его содействия, таков: то, что он сказал, по нашему мнению — невозможно, Аллаху лучше знать, ибо если бы лжецы, упомянутые в