مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 6822مرفوع

Сааляба ибн Аббад аль-Абди со слов Самюры

Режим чтения

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ الْعَبْدِيِّ ، قَالَ :

سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ فِي خُطْبَتِهِ يَقُولُ : بَيْنَا أَنَا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضًا إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَكَانَتْ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ عَلَى قَدْرِ رُمْحَيْنِ وَثَلَاثَةٍ ، ثُمَّ أَشْرَقَتْ حَتَّى أَضَاءَتْ كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ ، فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ : اذْهَبْ بِنَا ، لَيُحَدِّثَنَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ فِي شَأْنِ أُمَّتِهِ حَدِيثًا ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا الْمَسْجِدُ مَلْآنُ يَتَأَزَّزُ ، وَوَافَقَ ذَلِكَ خُرُوجَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، وَاسْتَقْدَمَ وَصَلَّى بِالنَّاسِ وَنَحْنُ بَعْدَهُ ، فَقَامَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ ، لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ، ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ ، لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ، ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ السُّجُودِ مَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَوَافَقَ تَجَلِّيِ الشَّمْسِ قُعُودَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ رَسُولٌ ، أُذَكِّرُكُمْ بِاللهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَصَّرْتُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ تَبْلِيغِ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي ، فَبَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي كَمَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُبَلَّغَ ، وَإِنْ كُنْتُ بَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي ؟ " فَقَالُوا : نَشْهَدُ أَنَّكَ بَلَّغْتَ رِسَالَاتِ رَبِّكَ ، وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ ، وَقَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رِجَالًا يَزْعُمُونَ أَنَّ كُسُوفَ هَذِهِ الشَّمْسِ وَهَذَا الْقَمَرِ ، أَوْ زَوَالَ النُّجُومِ عَنْ مَطَالِعِهَا لِمَوْتِ رِجَالٍ مِنْ عُظَمَاءِ الْأَرْضِ ، وَإِنَّهُمْ قَدْ كَذَبُوا ، وَلَكِنْ هُوَ آيَاتٌ مِنْ آيَاتِ اللهِ يَعْتَبِرُ بِهَا عِبَادُهُ ، لِيَنْظُرَ مَنْ يُحْدِثُ لَهُ مِنْهُمْ تَوْبَةً ، فَقَدْ أُرِيتُ فِي مَقَامِي وَأَنَا أُصَلِّي مَا أَنْتُمْ لَاقُونَ فِي دُنْيَاكُمْ وَآخِرَتِكُمْ ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا ، آخِرُهُمُ الْأَعْوَرُ الدَّجَّالُ ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهَا عَيْنُ أَبِي تِحْيَى - شَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ - وَإِنَّهُ مَتَى خَرَجَ يَزْعُمُ أَنَّهُ اللهُ ، فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ لَمْ يَنْفَعْهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلِهِ سَلَفَ ، وَمَنْ كَفَرَ بِهِ وَكَذَّبَ بِهِ لَمْ يُعَاقَبْ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلٍ سَلَفَ ، وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا إِلَّا الْحَرَمَ ، وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ ، وَإِنَّهُ سَيَحْصُرُ الْمُؤْمِنُونَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَصْرًا شَدِيدًا وَيُؤْزَلُونَ أَزْلًا شَدِيدًا " . قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ : وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : " يُصْبِحُ فِيهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَيَهْزِمُهُ اللهُ وَجُنُودَهُ ، حَتَّى إِنَّ جِذْمَ الْحَائِطِ وَغُصْنَ الشَّجَرِ لَيُنَادِي الْمُؤْمِنَ ، يَقُولُ : هَذَا كَافِرٌ اسْتَتَرَ بِي ، تَعَالَ فَاقْتُلْهُ ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى تَرَوْنَ أَشْيَاءَ مِنْ شَأْنِكُمْ يَتَفَاقَمُ فِي أَنْفُسِكُمْ حَتَّى تَسَاءَلُونَ بَيْنَكُمْ : هَلْ ذَكَرَ نَبِيُّكُمْ مِنْ هَذَا ذِكْرًا ؟ وَحَتَّى تَزُولَ الْجِبَالُ عَنْ مَرَاتِبِهَا ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَى ذَلِكَ الْقَبْضُ الْقَبْضُ

Передал нам Джа‘фар бин Мухаммад аль-Фрьяби, передал нам Хиббан бин Муса, (а также) передал нам Абу Са‘д Яхья бин Мансур аль-Херави, передал нам Сувейд бин Наср, которые сказали: Передал нам ‘Абдуллах бин аль-Мубарак, от Суфьяна, от аль-Асвада бин Кайса, от Са‘лябы бин ‘Аббада аль-‘Абди, который сказал: Я слышал, как Самура бин Джундуб говорил в своей проповеди: «Когда мы с одним мальчиком из ансаров стреляли в цель, взошло солнце и оказалось перед глазами смотрящего на высоте в два или три копья. Затем оно засияло и стало светить так, будто оно похоже на растение танум. Тогда один из нас сказал другому: „Пойдем к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он рассказал нам о затмении солнца и о положении своей общины“. Мы пришли к мечети, а она была полна людей, так что они теснили друг друга. Это совпало с выходом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он выступил вперед и совершил с нами молитву — мы были позади него. Он стоял с нами дольше, чем во время любой другой молитвы, и мы не слышали его голоса. Затем он совершил с нами поясной поклон, который был дольше любого другого нашего поклона в молитве, и мы не слышали его голоса. Затем он совершил с нами земной поклон, который был дольше любого другого земного поклона, и мы не слышали его голоса. Затем он сделал то же самое во втором ракяте. Окончание затмения солнца совпало с тем моментом, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел (в ташаххуде). Затем он завершил молитву, воздал хвалу Аллаху, восславил Его и засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, и засвидетельствовал, что Он — Его раб и Его посланник. После этого он сказал: „О люди! Поистине, я — человек и посланник. Я напоминаю вам об Аллахе: если вы знаете, что я в чем-то упустил доведение посланий моего Господа, то сообщите мне об этом“. И я донес послания моего Господа так, как подобает их доносить, а если я донес послания моего Господа, то разве вы не сообщили мне об этом? [Люди] ответили: „Мы свидетельствуем, что ты донес послания твоего Господа, проявил искренность по отношению к своей общине и исполнил то, что возложено на тебя“. Затем он сказал: „А затем: поистине, некоторые люди утверждают, что затмение этого солнца и этой луны, или сход звезд с их мест восхода происходит из-за смерти кого-то из великих людей земли. Но они солгали! Воистину, это — знамения из знамений Аллаха, посредством которых Он наставляет Своих рабов, чтобы посмотреть, кто из них совершит покаяние. И воистину, мне было показано в этом моем стоянии во время молитвы то, с чем вы столкнетесь в вашей земной жизни и в жизни будущей. Не наступит Час до тех пор, пока не появится тридцать лжецов, последним из которых будет одноглазый Даджаль, сглаженный на левом глазу, словно глаз Абу Тихья — старика из числа ансаров, чей дом находится между ним и комнатой ‘Аиши. И когда он появится, он будет заявлять, что он — Аллах. Кто уверит его и поверит ему, тому не принесет пользы ни одно благое дело, совершенное им прежде, а кто проявит неверие в него и сочтет его лжецом, тот не поневет наказания ни за какое прежде совершенное им дело. Воистину, он восторжествует над всей землей, кроме Харама и Байт аль-Макдиса (Иерусалима). И воистину, верующие будут осаждены в Байт аль-Макдисе суровой осадой и испытают сильнейшую тесноту“». Аль-Асвад бин Кайс сказал: «И я полагаю, что он сказал: „Среди них окажется ‘Иса ибн Марьям, да благословит его Аллах и приветствует, и Аллах разобьет его и его воинов, так что даже корень стены и ветвь дерева станут звать верующего, говоря: «Вот неверный, который скрылся за мной, подойди и убей его!». И это произойдет не раньше, чем вы увидите такие дела в вашем положении, которые покажутся вам столь грандиозными, что вы станете спрашивать друг друга: «Упоминал ли ваш Пророк что-либо об этом?», и пока горы не сдвинутся со своих мест. А после этого начнется всеобщее изъятие (душ)“.

Граф иснадов
35 хадисов · 43 цепей ·
Все передачи · 35 →

Передатчики в иснаде