وَعَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، بِهِ . إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ أَهْلَ السَّمَاءِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَيُحِبُّوهُ ثُمَّ يَضَعُ لَهُ الْقَبُولَ فِي الْأَرْضِ وَفِي الْبُغْضِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ
Со слов Кутайбы ибн Са‘ида, от Малика, от Сухайля ибн Абу Салиха, с тем же иснадом: «Если Аллах любит раба, Он призывает Джибриля и говорит: “Я полюбил такого-то, полюбите же его и вы”. И Джибриль начинает любить его, а затем возвещает обитателям небес: “Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы”. И они начинают любить его, а затем для него устанавливается принятие на земле. То же самое происходит и в случае ненависти». Также со слов Кутайбы ибн Са‘ида, от Малика, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры.
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141 г.х.Правдивый (садук), его память ухудшилась в конце жизни
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников