وَعَنْ عَبْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْكَلْبِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، بِهِ . إِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ أَهْلَ السَّمَاءِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَيُحِبُّوهُ ثُمَّ يَضَعُ لَهُ الْقَبُولَ فِي الْأَرْضِ وَفِي الْبُغْضِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ عَبْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْكَلْبِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ
Со слов ‘Абды ибн ‘Абдаллаха, от Сувайда ибн ‘Амра аль-Кальби, от Зухайра ибн Му‘авии, от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от Сухайля ибн Абу Салиха, с тем же иснадом: «Если Аллах любит раба, Он призывает Джибриля и говорит: “Я полюбил такого-то, полюбите же его и вы”. И Джибриль начинает любить его, а затем возвещает обитателям небес: “Поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы”. И они начинают любить его, а затем для него устанавливается принятие на земле. То же самое происходит и в случае ненависти». Также со слов ‘Абды ибн ‘Абдаллаха, от Сувайда ибн ‘Амра аль-Кальби, от Зухайра ибн Му‘авии, от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры.
Передатчики в иснаде
- ‘Абда ибн Абдуллах ибн ‘Абда аль-Хуза‘иум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Сувейд ибн Амр аль-Кальбиум. 204 г.х.Надёжный (сика)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Аля ибн аль-Мусайябум. 150 г.х.Надёжный (сика), но иногда ошибался
- Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141 г.х.Правдивый (садук), его память ухудшилась в конце жизни
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников