أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ . وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ ، وَبِلَالٍ ، قَالُوا : سَمِعْنَا زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ قَالَ :
Сообщил мне Имран ибн Баккар, который сказал: «Передал нам Язид ибн Абд Раббихи, который сказал: “Передал нам Бакийя от Шу’бы, от Хабиба, от Зейда ибн Вахба, а также от Абдуль-Азиза ибн Руфая, Сулеймана ибн Михрана и Биляля, которые сказали: “Мы слышали, как Зейд ибн Вахб передавал, что слышал, как Абу Зарр говорил: “Джибриль пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Мухаммад, сообщи своей общине, что тот из них, кто умрет, свидетельствуя, что нет божества, кроме Аллаха, войдет в Рай”. Было спрошено: “Даже если он прелюбодействовал и воровал?”. Он ответил: “Даже если он прелюбодействовал и воровал””””».
Передатчики в иснаде
- Умран ибн Баккар аль-Калля‘иум. 271 г.х.Надёжный (сика)
- Язид ибн Абд Раббих аз-Зубайдиум. 224 г.х.Надёжный (сика)
- Бакыйя ибн аль-Валидум. 199 г.х.Правдивый (садук), много занимавшийся тадлисом от слабых передатчиков
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122 г.х.Надёжный, выдающийся правовед (сика факих джалиль), часто занимался отправлением хадисов от тех, кого не слышал (ирсаль), и скрытым соударением (тадлис)
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Абдуль-Азиз ибн Рафи‘ ат-Таифиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- БиляльНеизвестный (маджхуль)
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)