Муватта Малик

Малик сказал: «Положение у нас относительно того, кто совершает кражу неоднократно, а затем на него требуют возмездия: с него не требуется ничего, кроме как отсечь его руку за все [кражи], что он совершил у тех [людей], если наказание хадд над ним еще не исполнялось. Если же наказание хадд было испо

Малик передал, что Абу аз-Зинад сообщил ему о том, что один из наместников Умара бин Абд аль-Азиза схватил людей за разбой (хираба), причем они не совершили убийства, и он хотел отрубить им руки или предать смерти. Он написал об этом Умару бин Абд аль-Азизу, и Умар бин Абд аль-Азиз ответил ему письм

Малик от Яхья ибн Саида от Мухаммада ибн Яхья ибн Хаббана (а также дополнительный текст): один раб украл саженец финиковой пальмы из садка мужчины и посадил его в садке своего господина. Хозяин саженца отправился на поиски своего саженца и нашел его, после чего потребовал у Марвана ибн аль-Хакама ра

Малик от Ибн Шихаба от ас-Саиба ибн Язида: Абдаллах ибн Амр ибн аль-Хадрами привел своего юношу к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал ему: «Отруби руку этому моему юноше, ибо он совершил кражу». Умар спросил его: «Что же он украл?» Тот ответил: «Он украл зеркало моей жены стоимостью в шестьдесят дирхемов

Малик от Ибн Шихаба: к Марвану ибн аль-Хакаму привели человека, который похитил имущество путем тайного хищения (ихтиляс), и он хотел отрубить ему руку. Он отправил человека к Зайду ибн Сабиту с вопросом об этом, на что Зайд ибн Сабит ответил: «За похищение имущества путем ихтиляса отсечение не пола

Малик от Яхья ибн Саида: до меня дошло от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазмы, что он схватил набатея, который украл железные кольца, и заточил его в тюрьму, чтобы отрубить ему руку. Амра бинт Абд ар-Рахман отправила к нему свою вольноотпущенницу по имени Умайя. Абу Бакр сказал: «Она пришла к

Малик от Ибн Шихаба от ас-Саиба ибн Язида: он сообщил ему, что Умар ибн аль-Хаттаб вышел к ним и сказал: «Поистине, я уловил от такого-то запах опьяняющего напитка. Он утверждает, что пил уваренный виноградный сок (тыла), но я расспрошу о том, что он пил: если это опьяняет, я подвергну его телесному

Малик от Саура ибн Зайда ад-Дийли: Умар ибн аль-Хаттаб советовался с людьми относительно вина, если его пьет человек. Али ибн Аби Талиб сказал ему: «Мы считаем, что следует наказать его восемьюдесятью ударами плети, ибо когда он пьет — опьяняет, когда опьяняет — бредит, а когда бредит — возводит нав

Малик от Ибн Шихаба (дополнительный текст): у него спросили о наказании раба за употребление вина, на что он ответил: «До меня дошло, что ему полагается половина наказания свободного человека за вино, и поистине, Умар ибн аль-Хаттаб, Усман ибн Аффан и Абдаллах ибн Умар наказывали своих рабов половин

Малик от Яхья ибн Саида: он слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил: «Нет ничего, кроме того, что Аллах любит прощать, если только это не наказание (хадд)».

Малик от Нафи от Абдаллаха ибн Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к людям с проповедью в одном из своих походов. Абдаллах ибн Умар сказал: «Я направился к нему, но он закончил раньше, чем я дошел до него, и я спросил: „Что он сказал?“ Мне ответили: „Он запрет

Малик от аль-Ала ибн Абд ар-Рахмана ибн Якуба от его отца от Абу Хурайры: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил готовить набих в тыквенных сосудах и сосудах, смазанных смолой.

Малик от Зайда ибн Аслама от Ата ибн Ясара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил смешивать при приготовлении набиха незрелые финики (буср) и спелые свежие финики (рутаб), а также сушеные финики (тамр) и изюм.

Малик от человека, заслуживающего доверия у него, от Букайра ибн Абдаллаха ибн аль-Ашаджа от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хубаба аль-Ансари от Абу Катады аль-Ансари: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил пить смесь из сушеных фиников и изюма, а также смесь из полузрелых финик

Малик от Ибн Шихаба от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: она сказала, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о битце (медовом напитке), на что он ответил: «Любой напиток, который опьяняет, — запретен».

Малик от Зайда ибн Аслама от Ата ибн Ясара: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о губайре (вид напитка), и он ответил: «Нет в нем ничего хорошего», — и запретил его.

Малик от Нафи от Абдаллаха ибн Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто выпил вино в этом мире и не покаялся в этом, будет лишен его в мире ином».

Малик от Зайда ибн Аслама от Ибн Вадхля аль-Мисри: он спросил Абдаллаха ибн Аббаса о том, что выжимается из винограда. Ибн Аббас сказал: «Один человек преподнес в подарок Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бурдюк с вином. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст

Малик от Исхака бин Абдуллаха биN Аби Тальхи, от Анаса бин Малика, который сказал: «Я поил Абу Убайду бин аль-Джарраха, Абу Тальху аль-Ансари и Убайя бин Ка’ба напитком из фейха (недозрелых фиников) и фиников». Он сказал: «К ним пришел пришедший и сказал: „Поистине, вино было запрещено“. И Абу Тальх

Малик от Дауда бин аль-Хусайна, от Вакида бин Амра бин Са‘да бин Му‘аза, который передал ему от Махмуда бин Лабида аль-Ансари, что Умар бин аль-Хаттаб, когда прибыл в Шам, жители Шама пожаловались ему на поветрие в этой земле и ее тяжесть, и сказали: «Нас не исцелит ничто, кроме этого напитка». Умар