Муватта Малик

Малик от Раби‘а ибн Аби ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба: „Каков выкуп за палец женщины?“ Он ответил: „Десять верблюдов“. Я спросил: „А за два пальца?“ Он ответил: „Двадцать верблюдов“. Я спросил: „А за три?“ Он ответил: „Тридцать верблюдов“. Я спросил: „А за четыр

Малик от Зайда ибн Асляма, от Муслима ибн Джундуба, от Асляма, вольноотпущенника Умара ибн аль-Хаттаба, что Умар ибн аль-Хаттаб постановил выплатить за коренной зуб одного верблюда, за ключицу — одного верблюда и за ребро — одного верблюда.

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что он слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: «Умар ибн аль-Хаттаб постановил выплачивать за каждый коренной зуб по одному верблюду, а Му‘авия постановил выплачивать за каждый коренной зуб по пять верблюдов. Са‘ид ибн аль-Мусайяб сказал: „Таким образом, общая дия уменьш

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который бывало говорил: «Если зуб поврежден и почернел, то за него полагается полный выкуп. Если же он выпадет после того, как почернел, то за него также полагается полный выкуп».

Малик от Дауда ибн аль-Хусайна, от Абу Гатафана ибн Тарифа аль-Мурри, который сообщил ему, что Марван ибн аль-Хакам послал его к Абдуллаху ибн Аббасу спросить его о том, каков выкуп за коренной зуб. Абдуллах ибн Аббас ответил: «За него полагается пять верблюдов». [Передатчик] сказал: «Марван снова о

Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, что он приравнивал все зубы друг к другу в отношении выкупа и не выделял одни над другими.

Дия за ранения раба. 3207 — Малик: до него дошло, что Са‘ид ибн аль-Мусайяб и Сулейман ибн Ясар говорили: «За рану, обнажающую кость (моудыха), у раба полагается полновесная десятая доля его стоимости». 3208 — Малик: до него дошло, что Марван ибн аль-Хакам выносил решение касательно раненого раба сл

Дия иноверцев (ахль аз-зимма). 3214 — Малик: до него дошло, что Умар ибн Абд аль-Азиз постановил, что дия иудея или христианина в случае убийства одного из них равна половине дии свободного мусульманина. 3215 — Малик сказал: «Порядок, принятый у нас: мусульманин не казнен за неверующего, кроме случа

Малик от Яхьи ибн Са‘ида: Сулейман ибн Ясар говорил: «Дия маджуса (огнепоклонника) составляет восемьсот дирхемов».

Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, который бывало говорил: «На акиле (родственниках-поручителях) не лежит обязанность выплаты дии при умышленном убийстве, на них лежит дия только за убийство по ошибке».

Малик от Ибн Шихаба, который сказал: «Прошла Сунна о том, что акила не несет никакой части дии за умышленное убийство, если только они сами не пожелают этого».

Малик: Ибн Шихаб сказал: «Прошла Сунна относительно умышленного убийства, когда покровители убитого (аулийа) прощают [убийцу], в том, что дия ложится на самого убийцу из его собственного имущества, если только акила не поможет ему по доброй воле с чистым сердцем».

Малик от Ибн Шихаба, что Умар ибн аль-Хаттаб громко обратился к людям в Мине со словами: «У кого есть знание о дие, пусть сообщит мне!» Поднялся Эд-Даххак бин Суфьян аль-Киляби и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашьяма ад-Даббаби н

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Амра ибн Шу‘айба, что некий человек из племени бану мудлидж по имени Катада бросил меч в своего сына, попав ему в голéнь, и рана воспалилась, отчего тот умер. Сурака бин Джу‘шум прибыл к Умару ибн аль-Хаттабу и рассказал ему об этом. Умар сказал ему: «Сосчитай у воды Куд

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Урвы ибн аз-Зубайра, что у ансара по имени Ухайха бин аль-Джулях был маленький дядя, который был младше Ухайхи и находился на воспитании у своих родственников по материнской линии. Ухайха забрал его и убил. Его родственники по материнской линии сказали: «Мы были теми, кт

Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ранение, нанесенное животным (аль-‘аджма), — это жубар (дело, за которое нет компенсации); колодец — жубар; рудник — жубар; а в най

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба: Умар ибн аль-Хаттаб предал смертной казни группу людей — пять или семь человек — за одного человека, которого они убили вероломным убийством (гиля). И Умар сказал: «Если бы в этом сговорились все жители Саны, я бы казнил их всех».

Малик от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Са‘да ибн Зурары, что до него дошло: Хафса, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, убила свою невольницу, которая околдовала ее (занималась колдовством против нее), при этом она уже оформила с ней договор о даровании свободы по ее смерти (муд

Передал нам Малик от Умара бин Хусайна, вольноотпущенника Айши бинт Кудамы, что Абд аль-Малик бин Марван предал смертной казни в порядке возмездия (кисас) попечителя человека за человека, которого тот убил палкой, и попечитель убитого предал убийцу смерти такой же палкой.

Кисас за убийство. 1540 3255 — Малик передал, что до него дошло: Марван бин аль-Хакам написал Муавие бин Аби Суфьяну, упомянув, что к нему привели пьяного, который убил человека. И Муавия написал ему: «Предай его смерти за это». 3256 — Малик сказал: «Лучшее из того, что я слышал в толковании этого а