مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ :
Малик от Ибн Шихаба, от Абдуль-Хамида ибн Абдуррахмана ибн Зейда ибн аль-Хаттаба, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн аль-Хариса бин Науфаля, от Абдуллаха ибн Аббаса, что Умар ибн аль-Хаттаб отправился в Шам, и когда он был в Сарге, его встретили командующие войсками: Абу Убайда ибн аль-Джаррах и его сподвижники. Они сообщили ему, что в Шаме разразилась чума. Ибн Аббас сказал: «Тогда Умар ибн аль-Хаттаб сказал: „Позови ко мне первых мухаджиров“. Он позвал их, посоветовался с ними и сообщил им, что в Шаме началась чума. Они разошлись во мнениях: некоторые из них сказали: „Ты отправился ради определенного дела, и мы не считаем, что тебе следует возвращаться назад“. Другие же сказали: „С тобой остальные люди и сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мы не считаем, что тебе следует подвергать их опасности этой чумы“. Умар сказал: „Уйдите от меня“. Затем он сказал: „Позови ко мне ансаров“. Их позвали, и он посоветовался с ними. Они пошли по пути мухаджиров и разошлись во мнениях так же, как и они. Он сказал: „Уйдите от меня“. Затем он сказал: „Позови ко мне тех, кто здесь из старейшин курайшитов — мухаджиров эпохи завоевания“. Их позвали, и из них и двух человек не возникло разногласий. Они сказали: „Мы считаем, что тебе следует вернуть людей назад и не подвергать их опасности этой чумы“. И Умар объявил людям: „Завтра утром я выступаю в путь, так и вы готовьтесь в путь“. Абу Убайда спросил: „Бегство от предопределения Аллаха?“ Умар ответил: „Если бы это сказал кто-то другой, а не ты, о Абу Убайда! Да, мы бежим от предопределения Аллаха к предопределению Аллаха! Скажи мне, если бы у тебя были верблюды, и они спустились в долину, у которой два склона: один — плодородный, а другой — бесплодный, разве если бы ты стал пасти их на плодородном склоне, ты пас бы их по предопределению Аллаха? И если бы ты пас их на бесплодном склоне, ты пас бы их по предопределению Аллаха?“ В этот момент подошел Абдуррахман ибн Ауф, который отсутствовал по некоторым своим делам, и сказал: „У меня есть знание об этом: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если вы услышите о ней (чуме) в какой-либо земле, то не приезжайте туда, а если она разразится на земле, а вы находитесь там, то не покидайте ее, спасаясь бегством»“. Ибн Аббас сказал: „И воздал Умар хвалу Аллаху, а затем повернул назад“».
Передатчики в иснаде
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман аль-Джазариум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль аль-Хашимиум. 99 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)