Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 3228موقوف
История принятия ислама Негусом и победа мусульманской делегации над неверующими при его дворе
أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَقِيقٍ [١]، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَفَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :
Сообщил мне шейх, правовед Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан ибн Шакик, передали нам Исхак ибн Ибрахим и Файяд ибн Зухайр, которые сказали: передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Мамар от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «К ибн Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими, пришел человек и спросил: «Человек умер и оставил дочь и сестру по отцу и матери». Он ответил: «Дочери полагается половина, а сестре ничего не остается, так как остальное принадлежит его ближайшим родственникам-мужчинам (асаба)». Тогда другой человек сказал ему: «Но ведь Умар ибн аль-Хаттаб вынес иное решение: он дал дочери половину и сестре половину». Ибн Аббас сказал ему: «Вы лучше знаете или Аллах?» Мамар сказал: «Я не понимал сути этого, пока не встретил ибн Тавуса и не упомянул ему хадис аз-Зухри. Он сказал: «Мой отец сообщил мне, что слышал, как ибн Аббас говорил: «Всевышний Аллах сказал: «Если человек умрет и у него нет ребенка, но есть сестра, то ей полагается половина того, что он оставил». Ибн Аббас сказал: «А вы утверждаете, что ей полагается половина, даже если у него есть ребенок?»
Передатчики в иснаде
- Хассан ибн Мухаммад ибн Ахмад ан-Найсабуриум. 349 г.х.
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Файяд ибн Зухайр ан-Насаиум. 250 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)