Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 2795مرفوع
История принятия ислама Гайланом бин Салямой ас-Сакафи и предоставление ему права выбора четырех жен
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, ему Ибрахим ибн Абдуллах ас-Са’ди, ему Язид ибн Харун. Также сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Ахмад аль-Махбуби в Мерве, ему Саид ибн Мас’уд, ему Язид ибн Харун, ему Саид ибн Аби Аруба. Также сообщил нам аль-Хасан ибн Якуб аль-Адль, ему Яхья ибн Аби Талиб, ему Абдульваххаб ибн Ата, ему Саид, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Гайлан ибн Салама ас-Сакафи принял ислам, имея десять жен, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повелел ему оставить из них четырех».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Сабр Ибрахим ибн Абдуллах ас-Са‘диум. 286 г.х.
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Махбуб аль-Марвазиум. 346 г.х.
- Саид ибн Масуд ибн Абдуррахман аль-Марвазиум. 271 г.х.
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- аль-Хасан ибн Якуб ибн Юсуф аль-Бухариум. 342 г.х.
- Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдадиум. 275 г.х.
- Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)