Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 116مرفوع
Приход ангела смерти во время изятия души и упоминание того, что происходит после этого в могиле для верующего и неверующего
وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ بُجَيْدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ [١]، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو الضَّرِيرُ ، ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَفِي حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ :
Сообщил мне Абу Амр Исмаил ибн Буджайд ибн Ахмад ибн Юсуф ас-Сулями, передал Абу Муслим Ибрахим ибн Абдуллах, передал Абу Амр ад-Дарир, передал Махди ибн Маймун со слов Юнуса ибн Хаббаба. Также сообщил нам Ахмад ибн Джафар аль-Кати’и (и это его формулировка), передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне мой отец, передал нам Абдур-Раззак, сообщил нам Ма’мар со слов Юнуса ибн Хаббаба, со слов аль-Минхаля ибн Амра, со слов Зазана, со слов аль-Бара ибн Азиба. В хадисе Аббада ибн Аббада сказано, что он слышал, как аль-Бара ибн Азиб сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на похороны, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел на могилу, а мы сели вокруг него».
Передатчики в иснаде
- Исмаил ибн Наджид ас-Сулямиум. 365 г.х.
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Хафс ибн ‘Умар ад-Дарир аль-Басриум. 220 г.х.Правдивый, учёный (садук ‘алим)
- Махди ибн Маймун аль-Ма‘улиум. 172 г.х.Надёжный (сика)
- Юнус ибн Хуббаб аль-Асудиум. 140 г.х.Правдивый, ошибается, обвинялся в шиизме (садук йухти’ ва румийа би-р-рафд).
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120 г.х.Правдивый, возможно, ошибался (садук рубума вахама)
- Зазан аль-Киндиум. 82 г.х.Правдивый, передает в виде мурсаль (садук юрсиль)
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Аусиум. 72 г.х.Сподвижник (сахаби)