Хадис 1101موقوف

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ ، قَالَ :

Сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Абуль-Мусанна, передал нам Мусаддад; также сообщил нам Ахмад ибн Джа‘фар аль-Кати‘и, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, рассказал мне мой отец, и оба они сказали: передал нам Яхья ибн Са‘ид, передал нам ‘Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Ансари, рассказал мне Вахб ибн Кайсан, который сказал: «Я был в Мекке при Ибн аз-Зубайре, когда он был правителем, и день праздника разговения или жертвоприношения совпал с пятницей. Он отложил выход на молитву, пока день не стал высоким, затем вышел, поднялся на минбар и произнес длинную проповедь. После этого он совершил два рак‘ата молитвы и не стал совершать пятничную молитву. Некоторые люди из Бану Умайя ибн ‘Абд аш-Шамс упрекнули его за это. Когда об этом узнал Ибн ‘Аббас, он сказал: “Ибн аз-Зубайр поступил в соответствии с Сунной”. Когда это дошло до Ибн аз-Зубайра, он сказал: “Я видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, когда совпадали два праздника, поступал точно так же”».