حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : نَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : وَذَكَرَ طَلْحَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ
Передал нам Мухаммад бин Мансур ат-Туси, который сказал: сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим бин Са‘д, который сказал: сообщил нам мой отец от Ибн Исхака, который сказал: и упомянул Тальха от Са‘ида бин Джубайра от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Один мужчина из ансаров женился на женщине из племени Баль-‘Аджлян и провел с ней ночь, а когда настало утро, он не нашел ее девственницей. Их дело было передано Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он позвал девушку, и она сказала: "Нет, клянусь Аллахом, я была девственницей". Тогда он велел им обоим пройти процедуру взаимного проклятия (ли‘ан) и отдал ей махир (брачный дар)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мансур ат-Тусиум. 256 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Тальха ибн Нафи‘ аль-‘Иракиум. 120 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)