حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Усман, сказавший: передал нам Убайдуллах, сказавший: передал нам Ибн Аби Лейла от аль-Миндаля бин Амра, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: „На моей матери лежит обет освобождения рабыни (или необходимость искупления шеей), а у меня есть чернокожая рабыня“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Приведи ее ко мне“. И Посланник Аллаха спросил ее: „Свидетельствуешь ли ты, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?“ Она ответила: „Да“. Он сказал: „Тогда освобори ее“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Усман ибн Карама аль-Варракум. 265 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148 г.х.Правдивый (садук), очень дурной памяти
- Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120 г.х.Правдивый, возможно, ошибался (садук рубума вахама)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)