Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара
Хадис 349مرفوع
Из того, что передал Мадан ибн Абу Тальха от Умара
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ :
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам Яхья бин Саид, сказавший: передал нам Хишам бин Аби Абдуллах от Катады, от Салима бин Аби аль-Джа‘да, от Ма‘дана: о том, что Умар бин аль-Хаттаб обратился с проповедью в пятницу, упомянул Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и Абу Бакра, а затем сказал: «Воистину, я видел петуха, который клюнул меня три раза, и я не думаю иначе, как приближается мой смертный час. Некоторые люди призывают меня назначить преемника, но Аллах, Благословен Он и Всевышний, не оставит Свою религию и Свое халифат без присмотра. Клянусь Тем, Кто отправил Своего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)! Если со мной что-то случится, то халифат — это вопрос шуры (совещания) между теми шестью, с которыми Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) расстался, будучи доволен ими. Поистине, я знаю, что найдутся люди, которые будут порочить это дело; я сам бил их этой своей рукой за принятие ислама. Если они поступят так, то они — враги Аллаха, неверующие заблудшие. Затем, поистине, я не оставлю после себя ничего более важного для меня, чем каляля (наследники, не оставляющие ни восходящих, ни нисходящих родственников). И я не возвращался к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ни по какому вопросу так часто, как по вопросу каляля, и он не был так суров со мной ни в чем, как в этом, настолько, что тзкнул меня пальцем в грудь и сказал: „О Умар! Разве тебе не достаточно летнего аята, который находится в конце суры «Ан-Ниса»?“. И если я проживу, то вынесу по нему такое решение, по которому будет судить тот, кто читает Коран, и тот, кто не читает Коран. О Аллах, поистине, я призываю Тебя в свидетели против наместников областей! Ведь я отправлял их только для того, чтобы они обучали людей сунне их Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), делили между ними их добычу (фаи) и передавали мне то, что покажется им сложным в их делах. Затем, о люди, поистине, вы едите два растения, которые я считаю не иначе как скверными: это лук и чеснок. Воистину, я видел, как Посланник Аллаха (да благословит их Аллах и приветствует), чувствуя их запах от человека в мечети, приказывал вывести его к Аль-Баки‘. Тот же, кто ест их, пусть заглушает их запах варкой».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101 г.х.Надёжный, и часто передавал в форме ирсаль
- Ма‘дан ибн Абу Тальха аль-Я‘муриум. 80 г.х.Надёжный (сика)