Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара
Хадис 1546مرفوع
Усман бин Умайр от Ибрахима от Алькамы от Абдуллаха
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ قَالَ : نَا أَبُو النُّعْمَانِ ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хасан ибн Яхья и Бишр ибн Адам, сказавшие: Нам сообщил Абу-н-Ну’ман Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садуси, сказавший: Нам сообщил Са’ид ибн Зайд, сказавший: Нам сообщил ‘Али ибн аль-Хакам со слов ‘Усмана ибн ‘Умайра, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха, который сказал: Пришли два сына Муляйки аль-Джу’фи к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «Наша мать почитала мужа, проявляла нежность к детям (и они упомянули ее нежность), но в эпоху джахилийи она совершила вад’ (закапывание живьем новорожденных девочек)». Он сказал: «Ваша мать в Огне». Они ушли, и на их лицах читалось огорчение. Тогда он приказал вернуть их, и на их лицах уже было видно радость. Он сказал: «Моя мать вместе с вашей матерью». Передатчик сказал: Один из лицемеров спросил: «Какая от этого польза его отцу или его родителям, в то время как мы идем по его стопам?» И один из ансаров сказал: «О Посланник Аллаха, я не видел никого...» — думаю, он сказал: «...чтобы задавал столько вопросов. Обещал ли тебе твой Господь что-то относительно ее или них?» Он подумал, что Пророк говорит о чем-то, что тот уже слышал, и ответил: «То, о чем я просил моего Господа и к чему Он меня побудил, — поистине, я предстану в Макаме Махмуд (Достойном месте) в День воскресения». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, а что такое Макам Махмуд?» Он ответил: «Это когда вас приведут нагими...» — думаю, он сказал: «...и босыми. И первым, кого оденут, будет Ибрахим, возлюбленный Аллаха. Он скажет: „Оденьте его“, — и его оденут в две риты (одежды), которые он наденет. Затем он встанет лицом к Арфу. После этого принесут мою одежду, и я облачусь в нее, и встану по правую руку от него в таком положении, в каком не встанет никто другой, которому будут завидовать первые и последние». Он сказал: «И откроется река от Аль-Кауса до водоема (аль-Хавд)». Лицемер сказал: «Редкая вода течет так, чтобы под ней не было твердой почвы или гальки». Пророк спросил: «О Посланник Аллаха, на почве ли она или на гальке?» Он ответил: «Ее почва — мускус, а галька — ту’м», то есть жемчуг. Лицемер сказал: «Я еще не слышал подобного сегодняшнему дню, ведь никогда вода не течет по почве или гальке так, чтобы на ней не было растений». Ансар спросил: «Есть ли на ней растения?» Он ответил: «Да, стволы из золота». Лицемер сказал: «Я не слышал подобного сегодняшнему дню, ведь редкий ствол вырастает так, чтобы на нем не было листьев и плодов». Ансар спросил: «О Посланник Аллаха, есть ли на нем плоды?» Он ответил: «Да, цвета драгоценных камней, а вода ее белее молока и слаще меда. Тот, кто испьет из нее хотя бы глоток, никогда больше не испытает жажды, а тот, кто будет лишен ее, никогда больше не утолит жажду».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн Яхья ар-Разиум. 250 г.х.Правдивый, обладатель хадисов (садук, сахиб хадис)
- Бишр ибн Адам ибн Язидум. 254 г.х.Правдивый, в нем есть слабость (садук, фихи лин)
- Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), изменился в конце своей жизни
- Са‘ид ибн Зайд аль-Джухдамиум. 167 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук ляху аухам)
- Али ибн аль-Хакам аль-Бунаниум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150 г.х.Слабый (да‘иф), у него было смешение (ихтилят). Он занимался тадлисом и проявлял чрезмерность в шиизме
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны