وَسَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : حَفِظْنَاهُ مِنْ أَرْبَعَةٍ : مِنَ الزُّهْرِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَرُزَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ ، كُلٌّ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، فَأَوْقَفَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ وَرَفَعَهُ الزُّهْرِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
И я слышал, как Ибрахим бин Са‘ид говорил: передал нам Суфьян бин ‘Уйейна, который сказал: мы заучали это от четырех человек: от аз-Зухри, Яхьи бин Са‘ида, ‘Абдуллаха бин Абу Бакра и Рузейка бин Хакима, и каждый из них передавал это от ‘Амры от ‘Аиши. Трое из них привели это как хадис сподвижника (маукуф), а аз-Зухри возвел его к Пророку (марфу‘), сказав: «Руку отсекают за четверти динара и больше».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухариум. 256 г.х.Надёжный хафиз, подвергшийся критике без веского довода
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 144 г.х.Надёжный (сика)
- Ризик ибн Хаким аль-Айлиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Амра бинт Абдуррахман аль-Ансарияум. 106 г.х.Надёжная (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении