حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передал нам Ибрахим бин Са‘ид аль-Джаухари, сказавший: сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим бин Са‘д, сказавший: сообщил мне мой отец, от Ибн Исхака, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: Ко мне вошла Хауля бинт Хаким, которая была замужем за ‘Усманом бин Ма‘цуном, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел ее неопрятный вид и сказал: «О ‘Аиша, как же неопрятен вид Хаули!» Она ответила: «О Посланник Аллаха, это женщина, у которой нет мужа: он соблюдает пост днем и молится по ночам, так что она подобна той, у которой нет мужа — она забросила себя и не уделяет себе внимания». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал за ‘Усманом бин Ма‘цуном и сказал: «Ты пренебрегаешь моей сунной?» Тот ответил: «Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, но я стремлюсь именно к твоей сунне». [Пророк] сказал: «Поистине, я сплю и молюсь, пощусь и говею, и женюсь на женщинах. Бойся же Аллаха, о ‘Усман! Поистине, у твоей семьи есть на тебе право, у твоего глаза есть на тебе право и у твоего собственного тела есть на тебе право. Постись и говей, молись и спи».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухариум. 247 г.х.Надёжный хафиз, подвергшийся критике без веского довода
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении