حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ،
Передал нам Сувайд ибн Са’ид, передал нам Малик со слов Ибн Шихаба, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, что он сообщил ему, как искал обмена ста динаров. Он сказал: «Меня позвал Тальха ибн Убайдуллах, мы договорились об обмене, он взял у меня золото и стал переворачивать его в руке, сказав: “Подожди, пока придет мой казначей из Габы”. Умар ибн аль-Хаттаб слышал это и сказал: “Нет, клянусь Аллахом, ты не расстанешься с ним, пока не получишь от него (сразу)”. Затем он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Золото на золото — это ростовщичество, если не из рук в руки; финики на финики — это ростовщичество, если не из рук в руки; ячмень на ячмень — это ростовщичество, если не из рук в руки”».
Передатчики в иснаде
- Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240 г.х.Правдивый сам по себе, однако он ослеп, и ему стали внушать то, что не относится к его хадисам
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94 г.х.Имел видение (ляху ру’йя)