حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ، وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَاهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِئِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Ахмад ибн Иса, передал нам Абдуллах ибн Вахб со слов Юнуса, от Ибн Шихаба, что ас-Саиб ибн Язид и Убайдуллах ибн Абдуллах сообщили ему со слов Абдуррахмана ибн Абда аль-Кари, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто проспал свою часть ночного чтения или часть ее, а затем прочитал ее между утренней и полуденной молитвами, запишется это так, словно он прочитал ее ночью”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Иса ибн Хассан ат-Тустариум. 243 г.х.Правдивый (садук), в некоторых его передачах (слушаниях) есть критика, сказал аль-Хатыб: «Без доказательств»
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас-Саиб ибн Язид аль-Киндиум. 91 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Кари аз-Зухриум. 88 г.х.Утверждают, что он видел Пророка
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств