وَحَدَّثَنَاهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَقَالَ :
А также передал нам это Зухайр бин Харб, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Махди (и в другой цепочке) передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Абу ан-Надр, (которые) сказали: передал нам ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Абд Аллах бин Абу Салама, от своего дяди аль-Маджишуна бин Абу Саламы, от аль-А‘раджа с этим иснадом. И он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда начинал молитву, произносил такбир, а затем говорил: „Я обратил лик свой...“». И он сказал: «...и я — первый из мусульман». И сказал: «А когда он поднимал голову из поясного поклона, то говорил: „Услышал Аллах того, кто воздал Ему, Господь наш, и Тебе хвала“». И сказал: «...и придал ему облик, и сделал его облик прекрасным». И сказал: «А когда он произносил салям, то говорил: „О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде...“ до конца хадиса». И он не упомянул слова «между ташаххудом и таслимом». «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда начинал молитву, произносил такбир, а затем говорил: „Я обратил лик свой к Тому, Кто сотворил небеса и землю, будучи ханифом, и я не из числа многобожников. Воистину, моя молитва, и моё жертвоприношение, и моя жизнь, и моя смерть принадлежат Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища. И этим я повелен, и я — первый из мусульман. О Аллах, Ты — Царь, нет бога, кроме Тебя! Ты — мой Господь, а я — Твой раб. Я совершил несправедливость по отношению к самому себе и признался в своём грехе, так прости же мне все мои грехи, ибо, воистину, никто не прощает грехи, кроме Тебя! Выведи меня к наилучшему нраву, ибо никто, кроме Тебя, не выведет к нему, и отврати от меня дурной нрав, ибо никто, кроме Тебя, не отвратит от меня его. Я предстаю пред Тобой снова и отношусь к числу повинующихся Тебе! Всё благо — в Твоих руках, а зло не исходит от Тебя. Я существую благодаря Тебе и возвращаюсь к Тебе. Ты благословен и Всевышнь, я прошу у Тебя прощения и каюсь перед Тобой“. А когда он совершал поясной поклон, то говорил: „О Аллах, перед Тобой я склонился в поясном поклоне, в Тебя уверовал и Тебе предаллся! Смирились перед Тобой мой слух, моё зрение, мой мозг, мои кости и мои нервы“. А когда он поднимал голову из поясного поклона, то говорил: „Услышал Аллах того, кто воздал Ему, Господь наш, и Тебе хвала“. А когда он совершал земной поклон, то говорил: „О Аллах, перед Тобой я пал ниц, в Тебя уверовал и Тебе предался! Мой лик пал ниц перед Тем, Кто сотворил его, придал ему прекрасный облик и прорезал его слух и зрение. Благословен Аллах, Наилучший из творцов!“ А когда он давал салям, то говорил: „О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде и что отложил на потом, то, что скрыл и что обнародовал, в чём преступил границы и о чём Ты знаешь лучше меня! Ты — Тот, Кто выдвигает вперед, и Тот, Кто отодвигает назад, нет бога, кроме Тебя!“»
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Хашим ибн аль-Касим ибн Муслимум. 207 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишунум. 166 г.х.Надёжный (сика), правовед (факих), автор трудов (мусанниф)
- Абдуллах ибн Абу Саляма аль-Маджушунум. 106 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)