Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 559 V2مرفوع
Глава о порицании совершения молитвы в присутствии еды, которую человек желает немедленно съесть
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ( ح ) قَالَ . وَحَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَيُّوبَ ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ .
Текст основного хадиса
Передал нам Мухаммад бин Исхак аль-Мусаййиби, передал мне Анас (то есть ибн ‘Ийад), от Мусы бин ‘Укбы. (И передал нам) и передал нам Харун бин ‘Абдуллах, передал нам Хаммад бин Масада, от Ибн Джурейджа. (И передал) сказавший: и передал нам ас-Салт бин Мас‘уд, передал нам Суфьян бин Муса, от Айюба, все они — от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: «Когда подан ужин кого-либо из вас и объявлено о начале молитвы, то начните с ужина, и пусть никто не спешит, пока не закончит с ним».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Исхак аль-Мусайябиум. 236 г.х.Правдивый (садук)
- Анас ибн ‘Айяд аль-Лейсиум. 200 г.х.Надёжный (сика)
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- Харун ибн Абдуллах ибн Марван аль-Хаммальум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Хаммад ибн Масадаум. 202 г.х.Надёжный (сика)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Ас-Сальт ибн Мас‘уд аль-Джахдариум. 240 г.х.Надёжный (сика), возможно, ошибался
- Суфьян ибн Муса аль-Басриум. 190 г.х.Правдивый (садук)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)